ΤΟ ΠΑΡΣΙΜΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ

Χίλιως καλώς το βρήκαμε του φίλου μας το σπίτι
του φίλου του συντέκνου μας του πλια καλού μας φίλου
και του καιρού χαιράμενος κι' αντί καιρού και πάντα
να ζούμε και να σμίγομε.

Κι' εμάς καλώς μας ήρθανε οι φίλοι οι εδικοί μας

οι φίλοι κι' οι συντέκνοι μας οι πλια καλοί μας φίλοι
και του καιρού χαιράμενοι κι' αντί καιρού και πάντα
νά 'ρχονται να μασε θωρούν.

Τη συντροφιά σας ρέγομαι , τη συναναστροφή σας,

άχι και νά'τον μπορετό νά΄μαι πάντα μαζί σας.

ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ 23-7-1966

ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ 8mm ΤΡΑΒΗΓΜΕΝΟ ΣΤΙΣ 23 -7 -1966.ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΑ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ  ΜΑΚΡΙΝΑ ΠΛΑΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΟΠΟΛΙΑΝΟ ΦΑΡΑΓΓΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΟΙ ΛΑΚΚΟΙ ΚΑΙ Ο ΟΜΑΛΟΣ

ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΑ ΤΟ 1930

Η ΧΡΥΣΟΣΚΑΛΙΤΙΣΣΑ ΤΟ 1930

Ε ε χρυσομαλλούσα

Ε ε χρυσοσκαλίτισσα

ΟΔ.ΕΛΥΤΗΣ

ΤΟ ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙ ΜΑΣ (ΠΑΡΑΝΟΜΙ)

ΤΟ ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙ (ΠΑΡΑΝΟΜΙ) ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΟ ΕΠΙΘΕΤΟ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΦΩΝΑΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΝ Η ΟΛΗ ΤΟΥ ΤΗΝ ΓΕΝΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ,Η ΣΕ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ,ΣΕ ΚΑΠΟΙΑ ΙΣΩΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ,ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΙΟ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ Η ΝΑ ΤΟΝ ΚΟΡΟΙΔΕΨΟΥΝ.

ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΙΣΧΥΡΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΕΠΩΝΥΜΟ ΚΑΙ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ ΣΚΛΑΒΙΑΣ (ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ) ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΥΝ ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥΣ .ΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΙ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΦΟΡΕΣ ΓΙΝΟΤΑΝ ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΕΠΩΝΥΜΟ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ.ΑΛΛΑΖΕ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΟΤΑΝ Ο ΚΑΙΝΟΥΡΙΟΣ ΓΕΝΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΛΑΔΟΣ.

Υ.Γ. ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΠΑΡΑΝΟΜΙ (ΧΑΤΖΗΚΟΚΟΛΗΔΩΝ) ΕΙΝΑΙ ΧΥΝΟΒΟΛΗΔΕΣ .ΑΠΟΡΕΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΞΗ ΧΥΝΟΒΟΛΩ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΡΙΧΝΩ ΜΕ ΟΡΜΗ Η ΧΥΝΟΜΑΙ ΜΕ ΟΡΜΗ ΠΑΝΩ ΣΕ ΚΑΤΙ..

Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΒΡΑΚΟΦΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ.

ΣΤΕΦΑΝΑΚΗΣ ΑΝΤΡΕΑΣ ( ΔΑΥΛΟΣ Η ΠΟΥΛΑΚΑΣ) . ΑΔΕΡΦΟΣ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ(ΛΑΛΗΣ) ΜΟΥ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ.ΑΠΕΒΙΩΣΕ ΣΤΗΝ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΑ ΠΡΙΝ ΛΙΓΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΗΛΙΚΑ 103 ΕΤΩΝ.ΣΤΗΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 95 ΕΤΩΝ. ΤΟ ΠΑΡΑΝΟΜΙ ΔΑΥΛΟΣ ΤΟ ΕΙΧΑΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΣΤΕΦΑΝΑΚΗΔΕΣ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΟΞΥΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΝΟΥ ΤΟΥΣ ΤΟ ΔΕ ΠΟΥΛΑΚΑΣ ΤΟ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΕΠΕΙΔΗ ΣΤΑ ΝΕΙΑΤΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΤΡΟΜΕΡΟΣ ΚΥΝΗΓΟΣ.ΣΕ ΝΕΑΡΗ ΗΛΙΚΙΑ ΧΤΥΠΗΘΗΚΕ ΜΑΛΛΟΝ ΑΠΟ ΠΟΛΥΕΜΕΛΥΤΙΔΑ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΚΟΥΤΣΟΣ. ΤΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΦΟΒΕΡΑ ΘΡΗΣΚΟΣ ( ΠΑΡΕΜΕΙΝΕ ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ) ,ΛΙΤΟΔΙΑΙΤΟΣ,ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΜΟΡΦΗ.ΚΑΙ ΕΦΤΙΑΧΝΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΚΡΑΣΙ(ΜΑΡΟΥΒΑ) ΠΟΥ ΕΧΩ ΠΙΕΙ ΠΟΤΕ ΜΟΥ.ΗΤΑΝ Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΕΠΙΖΩΝ ΒΡΑΚΟΦΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΑΠΟ ΟΤΙ ΓΝΩΡΙΖΩ.

ΟΙ ΝΤΟΠΙΟΙ ΣΚΥΛΟΙ ( ΛΑΓΩΝΑΡΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΣΙΤΟΣ)

1.Ο ΝΤΟΠΙΟΣ ΤΟΥ ΦΙΛΟΥ ΜΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΣΤΙΣ ΜΑΔΑΡΕΣ.
2.3 ΟΙ ΔΥΟ ΝΤΟΠΙΟΙ ΛΑΓΩΝΑΡΗΔΕΣ ΣΚΥΛΟΙ ΜΟΥ ( ΚΡΗΤΗ ΚΑΙ ΚΥΔΩΝ) ΣΕ ΜΙΚΡΗ ΗΛΙΚΙΑ (ΚΟΥΛΟΥΚΙΑ)

ΔΕΙΤΕ ΒΙΝΤΕΑΚΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΖΑΛΑ ΤΟΥ ΛΑΓΟΥ ΠΡΙΝ ΠΙΑΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΘΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΕΔΩ.

ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΤΑ ΜΙΚΡΟΣΩΜΑ ΣΚΥΛΑΚΙΑ ΤΑ ΕΠΩΝΟΜΑΖΩΜΕΝΑ ΒΕΝΕΤΙΚΑ . ΠΟΛΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΑ ,ΙΔΑΝΙΚΟΙ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΣΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΟΙΚΟΣΙΤΑ ΖΩΑ.

ΚΑΡΜΠΑΔΑΚΗΣ-ΜΑΥΡΟΣ-ΚΟΥΤΣΟΥΡΕΛΗΣ

ΣΤΟΝ ΠΑΛΑΙΟΚΑΣΤΡΙΝΟ ΣΚΟΠΟ

ΠΗΓΗ.ΕΥΤΥΧΗΣ ΚΟΥΒΑΡΑΚΗΣ

ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΛΑΔΙΟΥ

ΔΕΝ ΒΛΕΠΩ ΑΠΤΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΣΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΛΑΔΙΟΥ.ΚΑΤΙ ΜΟΥ ΒΡΩΜΑΕΙ? ΛΕΩ ΓΩ ΤΩΡΑ.

ΤΕΛΟΣ ΠΙΑ ΣΤΟ ΝΑ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΙ,ΟΙ ΓΑΒΑΛΑΔΕΣ, Η Α.Τ.Ε.,ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΛΑΜΟΓΙΑ ΕΜΠΟΡΟΙ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΕΣ ΣΕ ΟΠΟΙΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΙΑΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ.

ΕΚΑΝΑ ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ ΣΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΡΧΟΝΤΑ ΓΙΑ ΠΑΡΣΙΜΟ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΟΥ ΛΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΛΛΑ ΤΕΛΙΚΑ ΘΑΡΡΩ

ΦΩΝΗ ΒΟΟΝΤΩΣ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ.

Υ.Γ.ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ ΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΛΑΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΣΤΟ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΑΝΑΣΑ Ο ΛΑΟΥΤΖΙΚΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΤΩΡΑ????????

Aφιέρωμα στα ταμπαχανιώτικα τραγούδια

Η
ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΛΑΙΝΑΚΗ ( ΣΤΕΛΙΟΣ,ΛΕΩΝΙΔΑΣ,ΧΑΡΑ ) ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥΣ.

Τα Ταμπαχανιώτικα είναι άλλο ένα πλούσιο μουσικό είδος που προστίθεται στην πληθώρα των κρητικών μουσικών ακουσμάτων. Τραγούδι καθαρό, μελωδία, ινάτι και μεράκι. Τα Ταμπαχανιώτικα είναι τραγούδια που μόνο ερμηνεύονται, δεν χορεύονται. Την ετοιμολογία αυτής της λέξης την βρίσκουμε στους «ταμπαχανάδες», δηλαδή στα παλιά βυρσοδεψεία.

1,2.Ταμπάκηδες στα Χανιά (Στιβανάδικα)

Τραγούδια καθαρά αστικής προελεύσεως με έντονα τα ανατολίτικα και βυζαντινά στοιχεία. Αλλωστε σαν «πρωτοερμηνευτές» αυτών των τραγουδιών, αναφέρονται πολλοί Μουσουλμάνοι υπήκοοι που έζησαν στα αστικά κέντρα της Κρήτης από τα μέσα του 19^ου αιώνα. Από τα μέσα λοιπόν του 19^ου αιώνα πρωτοπαρουσιάζονται αυτά τα τραγούδια με αρχική ονομασία «μανέδες» ή «αμανέδες» λόγω τηςπροελεύσεως τους ( «Αμάν») . Τα Ταμπαχανιώτικα λοιπόν βρήκαν πρόσφορο έδαφος και ευδοκίμησαν στα αστικά κέντρα κυρίως των Χανίων και του Ρεθύμνου. Η πιο γόνιμη περίοδος όπου και συνθέθηκαν τα πιο πολλά είναι από τα τέλη του 19^ου αιώνα, έως και την δεκαετία του '30. Γνωστό τραγούδι, από τα πρώτα, ο λεγόμενος «Χαλεπιανός μανές» του Κουφιανού, αλλά και ο «Σταφιδιανός» του Τουρκοκρητικού υπήκοου Μεχμέτ Σταφιδάκη. Στην δισκογραφία μέχρι σήμερα έχουν ηχογραφηθεί δεκάδες Ταμπαχανιώτικων τραγουδιών από μεγάλους μουσικούς όπως ο Μανώλης Λαγός, ο Γιάννης Μπερνιδάκης (Μπαξεβάνης), ο Γιώργης Τζιμάκης, ο Θανάσης Σκορδαλός, ο Νίκος Ξυλούρης.Σημαντικές όμως και οι νεώτερες συνθέσεις, όπως «Ο Κρητικός ψαράς» του Κώστα Μουντάκη και η «Νενέ» του Γιώργη Κουτσουρέλη. Εξίσσου ενδιαφέρον όμως παρουσιάζουν και τραγούδια που αναφέρονται στην Μικρασιατική καταστροφή ( «Σμύρνη δεν ήσουν του Πασά» Μιχ.Κουνέλης, 1980), αλλά και γνήσια τραγούδια της εποχής που δέσποζαν οι παρουσίες των Μουσουλμάνων υπηκόων ( «Σουμερλίμ»). Τα Ταμπαχανιώτικα δέσποζαν κυρίως στις αστικές πόλεις της Κρήτης, όμως η αποδοχή τους ήταν μεγάλη και στην ύπαιθρο.

ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ.

ΣΕ ΠΟΛΛΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ   ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΟΠΩΣ  ΚΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ  Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΚΑΝΕ ΑΝΤΑΛΑΓΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ ΤΟΥ  ΑΦΟΥ ΤΟ ΜΕΤΡΗΤΟ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ  ΜΟΝΟ Μ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΓΙΝΟΤΑΝ  Η ΕΠΙΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ.
ΕΧΩ ΠΟΛΛΕΣ ΕΞΙΣΤΟΡΙΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΞΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΠΡΟΙΟΝΤΟΣ.
ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΕΝΑΣ ΤΡΟΠΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΦΘΗΝΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΙΣ ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ ΧΩΡΙΣ ΤΙΣ ΚΑΡΚΙΝΟΓΟΝΕΣ ΒΔΕΛΛΕΣ ( ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ)ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΠΟΜΗΖΟΥΝ.
ΜΙΑ ΙΔΕΑ ΡΙΧΝΩ .ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΔΗΜΩΝ ΠΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΕΧΕΙ ΚΑΙ ΕΓΓΥΡΟΤΗΤΑ  Ο ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΠΟΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΔΙΑΘΕΣΕΙ ΤΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΔΥΚΤΙΟ ΠΩΛΗΣΗΣ Η ΑΝΤΑΛΑΓΗΣ  ΤΩΝ ΠΡΟΙΟΝΤΩΝ  Ο ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΔΗΜΟΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΑΣΑ  ΖΩΗΣ ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ. ΜΟΝΟ ΚΕΡΔΟΣ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΣ.
Υ.Γ.  2 ΕΥΡΩ ΤΟ ΚΙΛΟ ΤΟ ΛΑΔΙ  ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΛΑΜΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΓΩΓΟ  ΚΑΙ Η ΑΛΤΙΣ  ΠΟΥΛΑΕΙ  ΤΟ ΚΟΛΑΛΑΔΟ ΤΗΣ ΣΤΟ ΡΑΦΙ ΤΟ ΛΙΤΡΟ ΠΑΡΑΚΑΛΩ 5,45  ΕΥΡΩ.
ΤΟ ΚΙΝΗΜΑ ΤΗΣ ΠΑΤΑΤΑΣ ΦΕΡΝΕΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ