ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑ

1.ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑ.Η ΘΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΣΤΡΟΠΟΛΙΤΕΙΑ

2.Αργυρό τετράδραχμο Πολυρρήνιας, 2ος αι. π.Χ. Στην μπροστινή πλευρά του νομίσματος απεικονίζεται η κεφαλή της Αθηνάς με περίτεχνο κράνος. Στην πίσω πλευρά του νομίσματος στεφάνι ελιάς περιβάλλει κουκουβάγια η οποία βρίσκεται πάνω σε παναθηναϊκό αμφορέα. Απεικονίζεται επίσης η θεά Άρτεμις Δίκτυννα καθώς και η επιγραφή ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΩΝ.

Η αρχαία Πολυρρήνια χτίστηκε τον 8ο π.Χ. αιώνα από τους Αχαιούς άποικους.

Λέγετε ότι όταν ο ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ επέστρεφε από την ΤΡΟΙΑ και προσορμίστηκε στον κόλπο της ΚΙΣΣΑΜΟΥ ανέβηκε στην ΠΟΛΥΡΡΗΝΙΑ και προσέφερε θυσία στον ναό της ΑΡΤΕΜΗΣ.

Από την λέξη αυτή προέρχεται η αρχαια ελληνικη εκφραση (ΤΕΛΕΙΝ ΚΡΗΤΙΚΗΝ ΘΥΣΙΑΝ)

Παρά την συνεχή τους διαμάχη με τους κατοίκους της Κυδωνίας, τα σημερινά Χανιά, κατάφεραν να επιβιώσουν λόγω της πολεμικής φύσης του λαού τους.
Έκοβαν νομίσματα που απεικόνιζαν την θεά Αθηνά με πολεμική εξάρτηση.
Σημαντικό ρόλο έπαιξαν και την Ρωμαϊκή εποχή, αφού συμμάχησαν με τους Ρωμαίους παίζοντας έτσι πρωταγωνιστικό ρόλο στην ευρύτερη περιοχή, νικώντας ακόμα και μόνιμους εχθρούς, τους Κυδωνιώτες.
Λιμάνια της Πολυρρηνίας ήταν τα Φαλάσαρνα και η Κίσσαμος
Παρά τα τεράστια έργα που έφτιαξαν εδώ οι Ρωμαίοι, όπως υδραγωγείο, λουτρά, θέατρο αλλά και τείχη, ελάχιστα είναι αυτά που σώζωνται σήμερα. Μόνο κομμάτια από τα τείχη και δύο υδραγωγεία.

ΚΡΗΤΙΚΑ ΚΕΡΜΑΤΑ

Με ένα διάταγμα του ύπατου αρμοστή Κρήτης στις 17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1900 που καταχωρήθηκε στην εφημερίδα της κυβέρνησης της Κρητικής πολιτείας σαν νόμος υπ΄αριθμ. 157β ορίζονταν αποκλειστικό προνόμιο της πολιτείας το δικαίωμα κοπής νομισμάτων. Το διάταγμα όριζε σαν νομισματική μονάδα την δραχμή που την υποδιαιρεί σε 100 λεπτά. Είχε προβλεφθεί να κοπούν και χρυσά δεκάδραχμα και εικοσάδραχμα τα οποία τελικά δεν κόπηκαν.

Τα κρητικά νομίσματα ήταν ιδίου βάρους και ποιότητας με τα αντίστοιχα ελληνικά και παρέμειναν με ισχύ μέχρι και μετά την ένωση. Έτσι τα χάλκινα και χαλκονικέλινα νομίσματα έμειναν σε κυκλοφορία μέχρι την 30 ΙΟΥΝΙΟΥ 1923, οπότε και αποσύρθηκαν από την κυκλοφορία, βάση του διατάγματος της 6 ΜΑΡΤΙΟΥ 1923. Τα αργυρά νομίσματα έμειναν σε κυκλοφορία μέχρι τις 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 1929, οπότε και αποσύρθηκαν από την κυκλοφορία, βάση του νόμου 4234/1929.

ΜΑΝΙΑΤΟΓΙΑΝΝΗΣ (ΒΙΟΛΑΤΟΡΑΣ)

ΜΑΝΙΑΤΟΓΙΑΝΝΗΣ 1860-1938

ΕΖΗΣΕ ΚΑΙ ΕΔΡΑΣΕ ΣΤΑ ΜΑΡΕΔΙΑΝΑ ΚΙΣΣΑΜΟΥ

ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥΣ ΒΙΟΛΑΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ. ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΧΑΡΧΑΛΗ.
ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΗΤΑΝ ΤΟ ΒΙΟΛΙ ΠΟΥ ΜΕ ΑΥΤΟ ΣΥΝΕΘΕΣΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΣΕΡΤΟ

ΤΟΝ ΜΑΡΕΔΙΑΝΟ ΣΕΡΤΟ ΤΟΥ ΜΑΝΙΑ.

ΒΕΝΕΤΙΚΑ

ΜΙΑ ΕΙΔΙΚΗ ΡΑΤΣΑ ΣΚΥΛΩΝ ΠΟΥ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ ΒΕΝΕΤΙΚΑ.ΙΣΩΣ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΝΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΒΕΝΕΤΙΑ.
ΕΙΝΑΙ ΚΟΝΤΟΣΩΜΑ ΚΑΙ ΣΤΑ ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΥΣΤΡΟΦΙΑ ΤΟΥΣ,ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΦΥΛΑΚΕΣ (ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΣΗΤΑ ΖΩΑ),ΣΥΝΟΔΟΙ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΥΝΗΓΟΣΚΥΛΑ ΚΑΜΜΙΑ ΦΟΡΑ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΥΚΩΜΕΝΑ ΜΥΤΕΡΑ ΑΥΤΑΚΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΚΥΡΤΗ ΚΑΙ ΚΥΚΛΙΚΗ ΟΥΡΑ ΤΟΥΣ.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΑΥΡΟΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ ,ΛΑΓΟΥΤΙΕΡΗΣ (1900 – 1989 )

Γεννήθηκε το 1900 στα Μαρεδιανά Κισσσάμου. Ήταν γιός του παλιού λυράρη, του Νικηφόρου Μαυροδημητράκη. Επηρεασμένος από τον πατέρα του, ακολούθησε τα μονοπάτια της μουσικής. Όχι όμως με λύρα, αλλά με μαντολίνο στην αρχή. Δέκα χρονών ήταν σαν πρωτόπιασε το μαντολίνο με βοήθεια ενός συγχωριανού του. Γρήγορα όμως έδειξε την κλίση του στο λαγούτο και ήδη στα δεκαπέντε του ήταν ένας τεχνίτης λαγουτιέρης, παρά το νεαρό της ηλικίας του. Τα ακούσματα των λαγουτιέρηδων της εποχής του, του Ανδρέα Κουτσουρέλη, του Παπαδογιώργη, του Βαρδή Γεωργακάκη κ.α. ήταν σημαντικά στην μετέπειτα πορεία του. Με τον πατέρα του στην αρχή "ζύγιασε" τις πενιές του, αλλά κατόπιν η συνεργασία του με τον Νικολή Χάρχαλη ήταν πολύ σημαντική. Μαζί ηχογράφησαν και δίσκους. Όταν δεν έπαιζε λαγούτο ήταν βοηθός ενός ντερμιτζή στο Καστέλλι Κισσάμου. Ακόμα και στην Μικρά Ασία επιστρατεύτηκε για να προσφέρει τις υπηρεσίες του. Έπαιξε με πολλούς καλλιτέχνες της εποχής εκείνης, με τον Γιώργη Μαριάνο, με τον Κουνελοκωστή, με τον Νικολή Κατσούλη (Κουφιανό), με τον Ζερβό κ.α. Στην Αθήνα που ανέβηκε συνεργάστηκε με πλήθος μουσικών στην ταβέρνα "Τα Χανιά" του Ευτύχη Μπασιά. Στην Αθήνα γνωρίστηκε με τον μεγάλο λυράρη, τον Αλέκο Καραβίτη όπου μαζί αποτέλεσαν ένα πολύ καλό δίδυμο και μαζί έγραψαν αρκετούς δίσκους. Ακόμα συνεργάστηκε με πλήθος λυράρηδων, όπως ο Γιώργης Μουζουράκης, ο Θανάσης Σκορδαλός κ.α. Σημαντική όμως η συνεργασία του με τον αείμνηστο δάσκαλο, τον Κωστή Μουντάκη. Σημαντική τόσο σαν συνεργασία, όσο και σαν φιλία.
Στον Πειραιά, στους πρόποδες του Προφήτη Ηλία, ο Σταύρος Μαυροδημητράκης έζησε όλα του τα χρόνια, χωρίς όμως να κάνει οικογένεια. Αριστοκρατική εμφάνιση, λεβεντιά και παράστημα. Παντού, σε όλες τις εκδηλώσεις των Κρητών του λεκανοπεδίου πρόσφερε τις υπηρεσίες του, αλλά και στο εξωτερικό ακόμα. Αλλά η αγάπη του για την Κρήτη και την Κίσσαμο ήταν τόσο μεγάλη έτσι ώστε να πραγματοποιεί συνεχή ταξίδια για το αγαπημένο του νησί. Πάντα ομολογούσε την αγάπη του για το πρόσωπο του Νικολή Χάρχαλη, παρόλο που οι συνεργασίες του ήσαν πολλές με άλλους μουσικούς. Αυτόν όμως θεωρρούσε σαν "κορφή" της μουσικής παράδοσης.
Τα τελευταία χρόνια, αποτραβηγμένος από την ενεργό δράση, άκουγε τους νεώτερους λαγουτιέρηδες και συλλογιζόταν το μέλλον αυτού του οργάνου. Δεν του άρεσαν οι πασαδόροι, οι άτεχνοι και μονότονοι λαγουτιέρηδες που κρυβόντουσαν πίσω από τους ήχους της λύρας. Έλεγε χαρακτηριστικά "το λαγούτο παίζει πενιά, αλλιώς ανε δε θές πενιά, άμε να παίξεις κιθάρα". Του άρεσε πολύ η μουσική της δυτικής Κρήτης. Πολλοί τον θυμούνται να παίζει έναν αγαπημένο σκοπό, τον Μαρεδιανό συρτό του Μανιατογιάννη, σκοπό που είχε το όνομα του χωριού του. Τον έπαιζε και δάκρυζε... Βραβεύτηκε από διάφορα σωματεία, ξεχωριστό όμως το βραβείο του συλλόγου Κρητών Πειραιώς "Η Ομόνοια", το οποίο βραβείο του παρέδωσε ο φίλος και συνεργάτης του, ο Κωστής Μουντάκης. Ο Σταύρος Μαυροδημητράκης, ο κορυφαίος αυτός λαγουτιέρης, αυτή η μοναδική τέχνη, πέθανε σε ηλικία ογδόντα εννέα ετών το 1989 στον Πειραιά.

ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΜΑΥΡΟΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ ,ΛΥΡΑΡΗΣ (1868 – 1945 )

Ο Νικηφόρος Μαυροδημητράκης γεννήθηκε το 1868 στα Μαρεδιανά Κισσάμου, μια γραφική γειτονιά έξω από τα Καλλεργιανά. Το όργανό του; Λύρα. Ίσως ο μοναδικός ονομαστός λυράρης της Κισσάμου εκείνη την εποχή. Την εποχή που δέσποζαν τα βιολιά και ο Ματζουράνας, ο Καναρίνης, ο Μαριαναντρίκος, ο Τριτοκιόρος, ο Βουρογιάννης κ.α. Και όμως, κατάφερνε να αποδίδει τα παλιά κισσαμίτικα συρτά με μοναδική δεξιοτεχνία, παρόλο που σε αυτούς τους δύσκολους σκοπούς η λύρα μειονεκτεί σε σχέση με την τεχνική του βιολιού. O Νικηφόρος ήταν μουσικός και μόνο. Αυτό ήταν το κύριο επάγγελμα του, το κύριο εισόδημα του.Έφυγε για μερικά χρόνια στην Αθήνα, να παίξει και εκεί για τους απόδημους Κρήτες. Γρήγορα όμως ξαναγύρισε πίσω στο αγαπημένο του χωριό, στα φιλικά και μεγάλα γλέντια. Απόκτησε τρία παιδιά, δύο κόρες και ένα γιό. Ο γιός δεν ήταν άλλος από τον αείμνηστο δεξιοτέχνη του λαγούτου, τον Σταύρο Μαυροδημητράκη. Στα γλέντια έπαιζε με τα λαγούτα του Σγουρομάλλη κυρίως, του Γεωργακάκη κ.α. Μεγάλη και δραστήρια η παρουσία του στα κρητικά γλέντια, άφησε όμως και μια όμορφη σύνθεση στην μουσική μας. Τον Συρτό του Νικηφόρου το 1912. Μια μελωδία όμορφη, παρόλο που δυστυχώς σήμερα τείνει να ξεχαστεί από τους νεώτερους καλλιτέχνες.
Όπως έζησε όμορφα και ταπεινά, έτσι και έφυγε από την ζωή, το 1945. Ο Νικηφόρος από τα Μαρεδιανά, ο λυράρης, μια σεμνή παρουσία

ΕΥΧΕΣ

ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΦΩΤΑ.
ΦΩΤΙΣΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ.
ΑΣ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΠΙΟ ΒΑΘΕΙΑ ΚΙ ΑΣ ΓΙΝΟΥΜΕ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΘΗΡΙΑ .
ΑΣ ΓΙΝΟΥΜΕ ΠΙΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΙ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ.
ΤΩΡΑ ΣΕ ΠΙΟ ΕΙΔΙΚΟ ΘΕΜΑ.
ΓΙΑ ΤΟ ΔΥΑΔΥΚΤΙΟ.
ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΕΡΓΑΛΕΙΟ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ.ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΚΑΛΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΚΑΚΗ ΧΡΗΣΗ.
ΜΕ ΔΙΑΟΛΙΖΟΥΝ ΟΜΩΣ ΠΑΡΑ ΠΟΛΛΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟΥΝ ΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΜΕΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΟΤΗΤΑΣ ΠΟΛΛΩΝ ΑΝΤΙΓΡΑΦΩΝ.
ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΑΥΤΟ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΙΝΤΕΡΝΕΤ.
ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΝΥΨΩΘΟΥΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΙΣΩΣ ΔΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΟΦΕΛΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ.
ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΧΩ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΝΑ Μ ΑΝΤΙΓΡΑΨΟΥΝ.ΙΣΩΣ ΤΟ ΚΑΝΩ ΚΑΙ ΕΓΩ ΣΕ ΜΕΡΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ( Ο ΣΚΟΠΟΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ).ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΤΕΓΡΑΨΑ..ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ.ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΑΝΑΡΤΗΣΕ Ο ΑΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΓΩ ΘΑ ΤΗΝ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΩ???
ΜΗΝ ΤΡΕΛΑΘΟΥΜΕ.
ΤΟ ΜΟΝΟ ΚΕΡΔΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΜΑΘΗΣΗ .ΠΡΑΜΜΑ ΑΛΛΟ.
ΣΤΟ ΚΑΤΩ ΚΑΤΩ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΤΑ ΠΕΡΝΕΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.
ΑΣ ΑΝΟΙΞΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥΣ.

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ ΜΕ ΙΔΑΝΙΚΑ

1.ΕΛ.ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ
2.ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΣΤΗΡΑΣ.ΣΕ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΑΡΚΑΔΙ ΜΕ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΗΓΟ ΧΟΜΠΙΤΗ .

ΕΠΟΧΕΣ ΠΟΥ ΟΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΙ ΕΙΧΑΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟ,ΙΔΑΝΙΚΑ,ΟΡΑΜΑΤΑ,ΚΑΙ ΕΓΡΑΨΑΝ ΧΡΥΣΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ.

ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΔΕΝΤΡΟ

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΙΓΑΣ.ΣΙΓΑ ΜΗΝ ΚΑΤΣΟΥΝ ΜΟΝΟ ΣΤΗ ΓΗ.ΕΝΑ ΠΗΔΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΤΣΑΚ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΔΕΝΤΡΟ.

ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ (ΒΙΟΛΑΤΟΡΑΣ)

1.ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ- ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ
2.ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ-ΒΑΒΟΥΛΕΣ ΓΙΩΡΓΗΣ.(ΑΡΧΕΙΟ ΒΑΒΟΥΛΕ)
ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΗΧΟΓΡΑΦΗΣΗ ΤΟΥ( ΣΥΡΤΟ ΤΟΥ ΧΑΡΧΑΛΗ ΚΑΙ ΣΥΡΤΟ ΤΗΣ ΑΥΓΗΣ) ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΙΣΣΑΜΟΥ

1.ΠΡΩΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΔΙΟΙΚΗΤΗΡΙΟ ΠΡΟ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ
2.ΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙΑ.

28220 44418 28220 94487

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Κισάμου στεγάζεται στο κτίριο του Παλαιού Διοικητηρίου Κισσάμου. Πρόκειται για διώροφο λιθόκτιστο κτίσμα που βρίσκεται στην πλατεία του παραδοσιακού πυρήνα της πόλης, η οποία είναι κτισμένη στη θέση της αρχαίας Κισσάμου.

Τα εκθέματά του παρέχουν μια διαχρονική εικόνα της ιστορίας της περιοχής, από την Προϊστορική Εποχή μέχρι και την ύστερη αρχαιότητα, δηλαδή στους Παλαιοχριστιανικούς Χρόνους.
Η έκθεση είναι χωρισμένη σε ενότητες με βάση χρονολογικά και τοπικά κριτήρια, και είναι κατανεμημένη στο ισόγειο και τον όροφο του κτιρίου.
Για την καλύτερη και πληρέστερη ενημέρωση των επισκεπτών υπάρχει στη διάθεσή τους μια ηλεκτρονική παρουσίαση με έρευνα-τεκμηρίωση γύρω από τον καταστροφικό σεισμό του 365 μ.Χ. που έπληξε την Κρήτη και ισοπέδωσε την Κίσσαμο.

Στο ισόγειο και στην α΄ αίθουσα η έκθεση αρχίζει με ένα γενικό χρονολογικό πίνακα και χάρτη με τις αρχαιολογικές θέσεις της περιοχής, που παρουσιάζονται μέσα από τα εκθέματα. Ακολουθεί η παρουσίαση της Μινωικής Εποχής, με ευρήματα από την αρχαία Μήθυμνα.
Στη β΄ αίθουσα η έκθεση ξεκινά με τη Γεωμετρική Εποχή και εστιάζει την προσοχή στην ιστορική εξέλιξη των σημαντικότερων πόλεων και κρατών της περιοχής, την Πολυρρήνια και τη Φαλάσαρνα. Οι δύο πόλεις άκμαζαν στους Ελληνιστικούς Χρόνους, η πρώτη ως χερσαία και η δεύτερη ως ναυτική δύναμη.
Στη γ΄ αίθουσα συνεχίζεται η παρουσίαση των Ελληνιστικών Χρόνων με κεραμικά ευρήματα από μη αυτόνομες πόλεις και οικισμούς της περιοχής. Χαρακτηριστικά δείγματα της κεραμικής παραγωγής της δυτικής πλευράς της Κρήτης είναι οι μεγάλοι αμφορείς με μαύρο γάνωμα και επίθετα ανάγλυφα εμβλήματα, κατασκευασμένα με μήτρες. Στην ίδια αίθουσα εκτίθενται ελληνιστικές επιγραφές και στη συνέχεια το μεγαλύτερο μέρος της συλλογής των γλυπτών της περιοχής, έργα ως επί το πλείστον της ρωμαιοκρατίας. Στην αίθουσα αυτή διατηρείται και μέρος της ανασκαφής ρωμαϊκού λουτρού, πάνω στο οποίο είχε οικοδομηθεί το κτίριο κατά την ενετοκρατία.
Στην αίθουσα δ΄ του μουσείου, που είναι και η μεγαλύτερη, παρουσιάζονται οι αστικές επαύλεις της ελληνορωμαϊκής Κισάμου με ψηφιδωτά δάπεδα, εικονογραφημένες παραστάσεις, ένα ηλιακό ρολόι, τραπεζοφόρα και γλυπτά.
Στην αίθουσα ε΄ του μουσείου φιλοξενούνται αρχαία νομίσματα και αμφορείς, ενώ στην αίθουσα στ΄ υπάρχουν αντικείμενα από πηλό, μέταλλο, οστά και κεραμικά. Τα ταφικά ευρήματα φιλοξενούνται στην τελευταία αίθουσα του μουσείου, όπου υπάρχουν επιτύμβιες χριστιανικές επιγραφές, κοσμήματα και άλλα υλικά, αλλά και μια γυναικεία μορφή του 4ου π.Χ. αιώνα, καθώς και ταφικά ευρήματα από τη ρωμαιοκρατία.

ΧΑΡΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ 1861

ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΜΕ ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ.
ΜΕ ΚΟΚΚΙΝΟ ΧΡΩΜΑ ΤΟ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΜΕ ΜΠΛΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ

25ΔΡΑΧΜΟ ΕΠΙ ΚΡΗΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ

26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1915

ΠΑΛΑΙΙΚΟ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟ

ΑΗ ΚΥΡ ΓΙΑΝΝΗΣ

ΚΑΦΕΝΕΙΟ. Ο ΜΠΕΖΑΧΤΑΣ

Ο ΜΠΕΖΑΧΤΑΣ.ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΕΞΗ ΠΟΥ ΜΑΛΛΟΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΑΜΕΙΟ.
ΣΤΟΝ ΜΠΕΖΑΧΤΑ ΛΟΙΠΟΝ
( ΞΥΛΙΝΟΣ ΠΑΓΚΟΣ )ΠΑΝΩ ΗΤΑΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΜΕΝΑ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΝΕΡΓΑ ΤΟΥ ΚΑΦΕΤΖΗ (ΠΟΤΗΡΑΚΙΑ ΤΗΣ ΤΣΙΚΟΥΔΙΑΣ,ΤΑ ΦΛΥΤΖΑΝΑΚΙΑ ΤΟΥ ΚΑΦΕ,Η ΠΕΤΣΕΤΑ,ΤΟ ΜΠΟΥΚΑΛΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΣΙΚΟΥΔΙΑ, ΤΑ ΑΛΜΥΡΑ ΚΕΛΥΦΩΤΑ ΦΥΣΤΙΚΙΑ,ΟΙ ΤΡΑΠΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΤΑ ΑΝΑΨΥΚΤΙΚΑ.

ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ 2010

ΤΟ 2010 ΕΥΧΟΜΑΙ
ΝΑΝΕ ΚΑΛΙΑ ΑΠΟΥ Τ ΑΛΛΟ
ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΜΟΙΑΖΕΙ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ
ΘΩΡΡΩ ΝΑ ΜΗΝ ΤΗΝ ΒΓΑΛΩ.

Υ.Γ.
ΣΥΜΙΣΙΑΚIΑ ΜΑΝΤΙΝΑΔΑ
ΧΑΤΖΗΚΟΚΟΛΑΚΗ-ΣΠΑΝΤΙΔΑΚΗ.
(ΓΑΜΠΡΟΣ) - (ΠΕΘΕΡΑ )