ΣΚΟΠΟΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΑΥΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΧΑΝΙΩΝ ΚΡΗΤΗΣ.Η ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΒΑΣΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ,ΙΣΤΟΡΙΚΑ,ΜΟΥΣΙΚΑ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΝ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ.

Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2024

Βίος Αναγνώστη Σκαλιδη


 Ο  Εννιάχωριανός διδάσκαλος  Νικόλαος Πιμπλης μας εξιστορει το τι είδε με τα μάτια του γύρω από τον Αναγνώστη Σκαλιδη που   θυμάτε σαν παιδί .

Η ΖΩΗ ΤΟΥ Α. ΣΚΑΛΙΔΗ
ΓΕΝΙΚΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΚΙΣΣΑΜΟΥ
Το βαπτιστικό του όνομα ήτο Μανωλης. Κατά τη συνήθεια τῆς ἐποχῆς και σαν εγγράμματος ποὺ ἦτο, έχειροτονήθη Αναγνώστης καὶ ὑπὸ τὸ ονομα αυτο έπεκράτησεν εἰς τὸ κοινὸν και την Ιστορίαν, Υπέγραφεν επιστολας και έγγραφα ως Α.Σκαλιδης Γεν.αρχηγος Κισσάμου.Το πατρικόν του επίθετον ήτο Σκυλούρης, τὸ δὲ μητρικόν του Σκαλίδης.Πολύ νεαρός απέρριψε το πρωτο που δεν του άρεσε και πήρε το δεύτερο εις το οποίο και μόνον ητο γνωστός εις το πολύ κοινόν.Εἶχε ἀδελφὸν τον Σκυλουρογιαννιώ ὅστις ἦτο κάτοικος του χωριού Αερινός όπου σώζονται πολλοι απόγονοι του 
Μολονότι υπεγράφετο Α. Σκαλίδης εν τούτοις εάν κάποιος το απεκάλει καπετάν Αναγνώστη, εξοργιζετο εξύβριζε τον λεγοντα και κάποτε εχειροδίκει χρησιμοποιων το ἐκ δέρματος ιπποπόταμου μαστίγιον του. Ηὐχαριστεί δε να τὸν ἀποκαλοῦν Καπετάν Σκαλιδη
Ητο μικρόσωμος κάτω του μετρίου αναστήματος, λιγερόκορμος, ώρα όμορφος,πάντοτε καλοντυμένος, άξιοπρεπές, ἐπιβλητικός, μὲ ἑτοιμότητα πνεύματος, με διαύγειαν σκέψεως, αυταρχικός, ἐπιδεικτικός, μὲ διπλωματικην πολιτικότητα εξαίρετον, ὁμιλητικος , βωμολόχος καὶ εἴρων εἰς τὰς ἐκφρασεις του, ὅσον καὶ περίνους εἰς σοβαράς καὶ κρισίμους περιστάσεις.
"Ήτο γεναίος καὶ συνετὸς εἰς τὰς μάχας, άλλ' όχι ριψοκίνδυνος. Εφείδετο τῆς ζωῆς τῶν παλληκαριών του τα οποία παρώρμα μέν πρὸς μάχην, όταν έπρεπε, απέτρεπε δὲ καὶ συνεκράτει τούτα πάντοτε από παράτολμους, ἀσκόπους καὶ ἐπιζημίας κατά την αντίληψιν του ενεργείας καὶ ἐξορμήσεις
Μεταξύ τῶν Κρητῶν ἀρχηγών, καὶ οπλαρχηγών της εποχής του ελογίζετω ως ο συνετωτερος,πονηροτερος πολυμηχανώτερος. Ητο χορευτής άριστος και ιππευς δεξιώτατος. Νέος ων εθαυμάζετο δια την ευκινησίαν του Όταν ἐχορευε πηδηχτο χορό(σούστα= πυρρίχιος) εἰς το ορτσάρισμα του χορού, διηγουνται οι ιδόντες, ὅτι πλὴν τῶν άλλων επιδείξεων, έκαμνε τέσσαρα βήματα σε κάθετο τοίχο, εριπτε κάτω ένα μαχαίρι καρφωμένο στον τοίχο με το τέταρτο βήμα μεθ ο επηδα και συνέχιζε τον χορό δίχως να χάσει βήμα. Ομοίως διηγούνται ότι από τις κληματαριές με σταφύλια ύψους 3 μέτρων στηριζομενος στο χέρι του συγχορευτου του εξετιναζε το σώμα του προς τ α πάνω έχων τους πόδας προς τα ανω και δια ταχύτατης σύγχρονου κινησεως των άκρων ποδών του απέκοπτε τα σταφύλια χωρίς να χάση τον ρυθμόν του χορού. Χαρακτηριστικά άλλα δείγματα της ευκινησίας του σώματός του καὶ εὐλιγυσίας του αναφέρουν τα επόμενα α) ετοποθέτει το σώμα του κολλητά στον τοίχο ύψους δύο μέτρων, ελυγιζε κατοπιν το κορμί του καὶ με ένα πήδημα ΚΑΤ εὐθεῖαν πρὸς τὰ ἄνω, χωρίς νὰ κάμη χρήσιν τῶν χειρών του, ευρίσκετο ὄρθιος ἐπάνω εἰς τὸν τοίχον καὶ β) Αφού με ένα πήδημα εκαθιζε εις την ράχη ημιονου η ίππου χωρὶς ἐπίσαγμα, αγκαλιάζοντας μὲ τὰ πόδια του τον κορμον του ζώου εστροβιλίζετο περὶ τὸν κορμὸν τοῦ ζώου διαγράφον περὶ αὐτὸν αλλεπαλλήλους κύκλους
Τὰ ὄντως ἀξιοθαύμαστα αὐτά του προσόντα συνετέλεσαν εἰς τὸ νὰ έπιβληθή ενωρίς εἰς τὰς λαϊκάς μάζας και να αναγνωρισθεί ὡς ὁ ἐνδεδειγμένος επαναστατικός αρχηγός Κισσάμου ,παρὰ τὰς ἀντιδράσεις άλλων καλῶν καὶ γενναίων φιλοδόξων καπεταναίων οἱ ὁποῖοι του διεκδίκουν την γενικήν ἀρχηγίαν τῆς ἐπαρχίας.
Νεαρὸς ἀκόμη έλαβε μέρος εἰς τὰς μετά την μεγάλην ἐπανάστασιν τοῦ 1821 διαφόρους ἐπαναστάσεις του Χαιρέτη, τοῦ Μαυρογένη καὶ ἄλλας, εἰς τὰς ὁποίας ὁποίας ὡς ἀρχηγὸς ὁμάδος διεκρίθη όχι μόνον ὡς μαχητής ἀλλὰ καὶ ὡς ἐξαιρετικά πνευματώδης, Εἰς τὰς μεγάλας ἐπαναστάσεις του 1865-69..1878-79...1896-97 ελαβε μέρος ὡς Γενικός ᾿Αρχηγός Κισσάμου ὑπὸ τὴν σημαίαν τοῦ ὁποίου ἐταχθησαν όλοι σχεδόν οἱ ὀπλαρχηγοί καὶ καπεταναίοι τῆς ἐπαρχίας. Μαρκουλάκης Παλ. Ρουμάτων, Νικ. Κνίθης Ροδωπού, Μπατοστελιανός Καμισιανων, ᾿Αναστασογιάννης. Επισκοπῆς, Αναστασονικόλας. Σπηλιάς, Μιχελογιωργης Νοχιών, Μπαλαντίνος Πανεθύμου Ανουσάκης Βασίλειος Μεσογείων, Μαρκαντώνης Τοπολιών, Φωτογιώργης Ποταμίδας, Κυριτσομιχάλης Έλους, Φελεσονικολάκης, Αερινου, Μετζιδαναγνώστης Βλάτους, Τσουρούνης Βασιλάκης Αη. κύρ Γιάννη, Φαλνταμογεώργης καὶ Φαλαγκάρης Παπαδιανών, Χαρτζούληδες και Θεοδωρηδες Κάμπου καὶ ἄλλοι ων τα ονοματα μας διαφεύγουν. Εξαίρεσιν αποτελουν οι Σφακιανοκισσαμίται και ανεγνώριζον Αρχηγόν τον Γιαννουδοβαρδην. και οι περὶ τα χωριά Καλαθαινες Κουκουναρά και Συρικάρι κατοικούντες οἱ ὁποῖοι άνεγνωριζαν τὸν Γ. Καμπούρη εκ του χωρίου Καλαθαινες γενναιον και ευπαρουσιαστον άνδρα αμβισθητουντα την Γεν. ᾿Αρχηγίαν τῆς επαρχίας ἀλλὰ μὴ ἐπικρατήσαντα τελικως.
Ο Αρχηγός Σκαλίδης επολέμησε και αγωνίσθη δι' όλου του βίου του ψυχή τε και σώματι δια την απελευθέρωσιν τῆς Κρήτης ἀπὸ τὸν ἐπαχθή Τουρκικόν ζυγό υπό το σύνθημα «Ένωσις ή θάνατος»,ουδέποτε συνθηκολογήσας με τους κατακτητάς καὶ εὐδέποτε παρεκκλίνας από της Εθνικής Ιδεολογίας.
Υπεραγδοηκοντούτης πλέον, με θαλερόν το γήρας ηξιωθη να ιδει την Κρήτη ηπηλαγμενη της τουρκική τυραννίας, να εκλεγεί βουλευτής και προεδρος της Βουλής Κρητικής Πολιτείας και να αποθάνη υπέργηρος εἰς Αθήνας, ὀλίγα χρόνια προ της πραγματοποιησως της ενώσεως της Κρήτης με την μητέρα Ελλάδα όπου ετάφη δημόσια δαπάνη με τιμάς υποστράτηγου 
Καθ' όλην την ζωήν ήτο μανιώδης εις την ιππασία αφθαστος εις την Ιππευτικήν τέχνην. Ο ίππος του ητο ο αχώριστος σύντροφός του, το ινδαλμα τῆς ἀγάπης, της στοργής, της μερίμνης καὶ τῆς λατρείας του. Αυτός ούτος καὶ μόνον προσωπικῶς ἐφρόντιζε δια την τροφήν του, διὰ τὸ πότισμά του, διὰ τὸν σταύλον του, δια τὸ λούσιμον καὶ τὸν καθαρισμον διὰ τὸ χαλινάρωμα καὶ τὸ σέλλωμά του οὐτὸς δὲ ἐπεστάτει καὶ εἰς τὸ πετάλλωμα του, εἰς ουδένα επιτρέπων νὰ τὸν ἱππεύῃ ἢ νὰ τὸν περιποιήται. Όλας τὰς πορείας, μακρινάς ή κοντινάς, τις έκανε πάντοτε έφιππος εξ τε είρηνικαὶ εἴτε ἐπιστρατευτικοί είδαν αυταί
Ηρέσκετο εἰς τὰς ἐπιβλητικάς έπειδείξεις καὶ ἐμφανίσεις. Εφιππος αὐτὸς συνωδεύετο πάντοτε από ομοδας εκλεκτών νεαρών, ζωηρών καλοενδεδυμενων, εὐσώμων καὶ ἐμπιστων οπαδών του πεζών, διακεκριμένων δρομέων ενόπλων δὲ παντοτε χάριν μείζονος και ευχερέστερας ἐπιβολής. Αἱ ομαδες αυται αναλόγως τῶν περιστάσεων, ελαμβάνοντας αριθμητικώς ηυξημενοι όπου εγνωριζον η επέθεταν ότι θα προεκυπτεν εις τα σχέδια του , ἵνα ἐν ἀνάγκη επιβάλει ταύτα δια της βιας.Ητο κατά βάθος αυταρχικός είχε πεποίθησιν εις εαυτον και εις σπανιωτάτας μόνον κατ εξαίρεσις περιπτώσεις απεδεχετο δευτέρα γνώμην αν τυχόν εύρισκε ταύτην ορθοτέρα και συμφεροτέραν της ιδικής του.Διεκρίνετο διά την ψυχολογικήν παρατηριτικοτητα του και δια την πολιτικήν του οξυδέρκεια ως και δια τὴν ὠμὴν καὶ δηκτικήν του εἰρωνείαν.


Ήτον εἰς άκρων λιτοδίαιτος εγκρατέστατος δε περὶ τοὺς πόθους, τα συμπόσια καὶ τὰς ἡδονάς, παρά την την αδελοσχίαν καὶ βωμολοχίαν της γλώσσης του εις ας ηρεσκετο κατά τας συναναστροφάς και ομιλίας αποσκοπων δια αυτων να προδίδει φαιδρόν τόνον κατά τας διασκεδάσεις της συ κεψεἰς εις ας ετύγχανε να μετέχει αφ' εαυτού η ως καλεσμένος σε πανηγύρια εἰς βαπτίσεις, εἰς ἀρραβωνας εις γάμους και κοινωνικάς εν γένει συγκεντρώσεις
Βασιλείς καὶ μενιστάνες ήταν δι' αὐτὸν κοινοί θνητοί έμφορτοι των ανθρωπίνων υλικών και ηθικών ελαττωματων προς τους οποίους έπρεπε να ομιλεί τις ως προς ομοίους του με όλον το θάρρος , χωρίς φόβον και πάθος δια να του δίδουν σημασίαν καὶ διὰ νὰ μὴ τὸν ὑποδέχωνται σαν κορόϊδο μὲ εἰρωνείαν και με σκώματα 
Η κοινη γνώμη δι' αὐτὸν ἦτο μηδεν . Εθεώρει τὸν ὄχλον ὡς δύναμιν υποκειμένην ὑπὸ τῶν διανοητικώς ισχυροτέρων εἰς χαλιναγώγησιν καὶ ἐπιρρεπή εἰς παραπλάνησιν ὑπὸ ανθρώπων δημαγωγών.
Παρομοίαζε δε τον όχλον, την κοινη γνώμην, προς έναν ποταμόν του οποιου τα νερά μπορούν να διοχετεύονται εἰς όποιο αυλάκι θα ανοιξει ο τυχών εργάτης, δεν είχε δε πολύ αδικο εις τὸν οντως προσφυά τούτο χαρακτηρισμόν του, προκειμένου μαλιστα περὶ τοῦ ὄχλου τῆς ἐποχῆς του (1840-1910), πλέοντος εἰς πελάγη αμαθείας, αγραμματοσύνης καὶ κοινωνικής μονώσεως
Ήτο κάτοικος του χωρίου Περιβόλια των Εννιά χωριών. Εκ του γάμου του είχεν άποκτήσει έναν υιόν καὶ εξι θυγατέρας .Με την αποκατάστασιν όλων των τέκνων ή οἰκογένειά του εχει σημερον ικανόν αριθμον απογόνων και διαμενόντων εἰς τὰ διάφορα χωριά της περιοχής των Εννιά χωριών. Τα οικονομικά του μέσα, μόλις ήσαν επαρκή διὰ μίαν απλὴν ζωήν,
Συνήθιζε νὰ ἐγείρεται της κλίνης πρὸ τῆς ἀνατολής του ηλίου. Δίπλα από το σπίτι του περνά ο κεντρικός κορμός του μοναδικού ποταμού της κεντρικής κοιλάδος των Εννιά Xωριών. Ο ποταμός αὐτὸς κατὰ τὴν διαδρομήν του μεταξύ τῶν ἐκατέρωθεν της κοιλάδας βουνών «Αι Δίκηος και Κουτρούλης» ύψους 1100 και 1050 μέχρι των εἰς τὰ δυτικά της Κρήτης παράλια εκβολών δέχεται τα νερά πολυπληθών ρυακίων και χειμάρρων. Με τα νερά του αρδεύεται όλη ή λεκάνη ἀπὸ το παρά τας πηγὰς του χωρίου Λούχι μέχρι του χωρίου Πλοκαμιανά, πέραν του οποίου ὁ ποταμός ξηραίνεται κατά τους θε ρινούς μήνας αποκαλούμενος δια τούτο ξηροπόταμος». Μόλις εσηκώνεται ο Αρχηγός Σκαλίδης ἀπὸ το κρεβάτι του, απογυμνού μενος ἐτυλίσσετο ένα σινδόνι, επήγαινε εις το ποτάμι καὶ εκαμνε το λουτρόν του με βροχή ή χιόνια η μὲ οποιαδήποτε κακοκαιρία. Παράβασις του κανόνος επήρχετο μόνοο οσακις απομακρύνετο από το χωρίον του.Τυλιγμένος το στεγνό σινδόνι, αμέσως μετὰ τὸ λουτρὸν του ἐφρόντιζε για το άλογό του. Επέστρεφε κατόπιν, εξυρίζετο, ανεδύετο αψόγως, έπαιρνε στα χέρια τὸ κομβολόι του, ανέβαινε στην ταράτσα της οικίας του που ήτο στέγη της προς την κυρίαν εἴσοδον αυλής και η ὁποία ήτο σκεπασμένη με μια κληματαριά και πλαισιωμένη κατά τὰ πλανια κρηπιδώματα με γλάστρες γεμάτες βασιλικούς , γαρυφαλλιές, μπαρμπαρούσες, κατηφέδες ,γεράνια ,κρίνους, μαντζουράνες και άλλα λουλουδια, ἐκεῖ δε σιγοπεριπατώντας επί δύο συνίθως ώρας, παίζοντας με το κεμπολόι του, κατήρτιζε καὶ έτακτοποίει τους διαλογισμούς του με όλην την άνεσιν της μοναξιάς καὶ την διαύγειαν του πνεύματος. Μετά τον περίπατον του αὐτόν, επαιρνε το πρωϊνό του λιτό πρόγευμα, ψωμί και τυρί , ψωμί με ελιές, ψωμί και μέλι με καρύδια αμύγδαλα η σησάμι η λίγο γαλα με παξιμάδι σπανιότατα δε καφέ .Το ποτό του ήτο πάντοτε νερό δροσερό από τη βρύση που στα είχε πηγαία δίπλα στην αυλόπορτα του στο σκεπαστό μέρος της αυλής.Τα οινόπνευματα καὶ ὁ καπνός ήταν δυο πράγματα τα πρὸς τὰ ὁποῖα ἐδειχνε μεγίστη ἀποστροφήν ὡς επιβλαβή εις την υγείαν καὶ τὴν οἰκιακήν οἰκονομίαν.
 Ιππευων έπειτα το αγαπημένο του μαύρο, αραβικής ράτσας άλογο ἐπορεύετο όπουδήποτε είτε δια εργασίαν και ζητηματα της δικαιοδοσίας του είτε δια φιλικας επισκέψεις είτε και απλώς χάριν αναψυχής.
Οι φιλοκατηγοροί του, μη δεοντος άλλο τι να του προσάψουν, τον κατηγόρουν διότι κατά την περίοδο των γηρατείων του έβαφε τα μαλλιά του καὶ το μουστάκι του μαύρα δια.να φαίνεται νέος, κομψός και ωραίος όπως καὶ ὅταν ήτο νέος.

Παρά το βάρος τῶν ἐτῶν, διατήρει μέρος της νεανικής του θαλερότητας .Εἰς ἡλικίαν 83 ετών του, τον παρετηρησα ΙΔΙΟΙΣ ΟΜΜΑΣΙ να πιάσει στον χορό, κατά την πανήγυριν της Μεταμορφώσεως εἰς τὸ χωρίον Κεφάλι της περιφερείας, ἀκολουθούμενης ως προεξάρχοντος του χορού, απὸ τὰς πέντε ἐκ τῶν ἐγγάμων καὶ ὑπερηλίκων θυγατέρων του και απὸ δύο εγγονάς του, να χορεύει Σουστα με διαδοχικήν εναλλαγήν των ακολούθων του όλων. Ο χορός αύτός ὡς γνωστόν, εἶναι πολύ κουραστικός διότι για ένα καλόν χορευτήν, καθ όλην την διάρκειαν του χορού δὲν ἐπιτρέπεται κίνησις βασιζομένη εφ ολοκλήρου του πέλματος ἀλλά μόνον ἐπὶ τοῦ προσθίου ἡμίσεως του πέλματος, ἢ ὡς είναι το τέλειον, οἱ βηματισμοί καὶ τὰ ὀρτσαρίσματα γινονται μόνον διὰ στηρίξεως ἐπὶ τῶν δακτύλων των ποδών. Ο χορός του αυτός διήρκεσε συνεχεία ὑπὲρ τὴν ἡμίσεως ώραν, κατάπληκτος δε διεπίστωσα ότι ο ογδοηκοντούτης αὐτὸς χορευτής πυρριχίου οὐδ' ἐπὶ στιγμὴν ἐστηρήχθη εἰς το πρόσθιον ήμισυ του πέλματος, άλλ' ὅτι ἐξετέλεσε πάσας τας ρυθμικάς κινήσεις του, μακράς σχετικώς διαρκείας, κουραστικού τούτου χορού, στηριζόμενος εἰς τα δάκτυλα των ποδών του
Χάριν τῶν νέων καὶ εἰς τιμην του ἀπὸ μακροῦ ἐκλιπόντος εκ του μέσω ημών παρρεχω την εν πολλοίς άγνωστον πενιχράν σκιαγραφίαν του αρχηγού Α. Σκαλίδη την ζωὴν του οποίου ἐπαναφέρει εἰς τὴν μνήμη η αλησμόνητος δι' εμέ αυριανη επέτειος του τελευταίου, ίσως, χορού της ζωής του.



Οι πειρατές της Γραμπουσας

 Διήγηση του ιατρού Γεωργουδάκη Γρηγ..που αναφέρει πραγματικά γεγονότα του τι ίσχυε επί εποχής και την δράση των Γραμπουσιανων καλησπέρηδων.Μας εξιστορεί ότι ακριβώς του έλεγε ο παππούς του που την εποχή των Γραμπουσιανων..1825-1828 και με παραστατικότατο τρόπο την αρπαγή και το τέλος ένους βαναυσου Τουρκοκρητικού του Ρεθύμνου που τον μετέφεραν αιχμάλωτο στο νησί.

Γρηγ.Γεωργουδακης

Αναφέρει λοιπόν..,.........

Ο πάππος μου ἦτο διηγηματικὸς καὶ πολυί στωρ. Είχε ταλέντο, σπάνιον δῶρον ἀπὸ τὴν Φύσιν. Ενθυμοῦμαι ὅταν ἐν καιρῷ χειμώνος, καθήμενος εἰς τὸν καναπέ, κοντὰ εἰς τὸ μαγκάλι καὶ ροφῶν τὸν ἀργηλὲ καὶ τὸν καφφέ του, μᾶς διηγεῖτο τὰς ἱστορίας του καὶ τὰ ὡραῖα παραμύθια του. Αι Ιστορίαι του περιεστρέφοντο περὶ τὴν ἐποχὴν τῆς Γραμπούσας καὶ ὅτι διηγεῖτο, τὸ ἔλεγεν ὡς αὐτόπτης μάρτυς, διότι τότε ευρίσκετο εἰς τὴν μικρὰν ταύτην νησίδα εἰς ἡλικίαν 10-15 ετών. Ανέφερε γεγονότα καὶ πρόσωπα δράσαντα τότε καὶ μετὰ ταῦτα, τὰ ὁποῖα ἐθεώσει ἥρωας καὶ τὰ ὁποῖα ἀσφαλῶς παρέλειψεν ἡ ἱστορία τῆς Κρήτης να μνημονεύση. Δὲν ἐπερνοῦσεν ἡμέρα νὰ μὴ διηγηθῇ με αν, δύο ηρωϊκάς πράξεις καὶ νὰ μὴ ἐξάρη τὴν ἄφθαστον ἀνδρείαν τῶν ἡρώων του. Θὰ ἀναφέρω μερικούς ἥρωας ἐξ αὐτῶν, ὅσους ἐνθυμοῦμαι Ο Νικηφοροαναγνώστης, ὁ ὁποῖος ἦτο καὶ συγγενής του ἐκ Χαλέπας, ἕλκων ὅμως τὴν καταγωγὴν ἐκ Σφακίων. Ο Βορινὸς ἐκ τοῦ Κεφαλᾶ, ὁ Μανουσάκης ἐκ Σφακίων, ὁ Θεοδωρὴς ὁ Μπροσνερίτης κλπ. Η Γραμβοῦσα, ἔλεγεν διηγούμεννος, κατ' ἀπόφασιν τῶν Δυναμένων εἶχε θεωρηθεί ἐλευθέρα προσωρινῶς καὶ τοῦτο διὰ νὰ συγκεντρωθοῦν ἐκεῖ ὅλα τὰ ζωηρὰ καὶ ἀτίθασα στοιχεῖα καὶ ἔτσι νὰ ἀπαλλαγῆ ἡ νῆσος ἀπὸ τὴν ἀνεπιθύμητον εἰς τὴν Πόλην παρουσία των εἰς τὴν λοιπὴν Κρήτην. Οι ευλογημένοι ὅμως αὐτοὶ ἄνθρωποι δὲν ἔμειναν ἥσυχοι οὔτε ἀργοί, διότι ἐπρομηθεύθησαν καραβάκια καὶ ἔγιναν πειραταί, συνεταιρισθέντες καὶ συνεργασθέντες μὲ ἄλλους ὁμοίους των ἀπὸ τὴν Ὕδραν, Ψαρά, Σπέτσαι κλπ. Ἡ δράσις των ὑπῆρξεν πολύ προσοφοδοφόρος, διότι ἀνύποπτα τὰ πλοῖα τῶν Ευρωπαίων, Αγγλων, Γάλλων, Αυστριακῶν κλπ. πλέοντα εἴτε εμπορικά εἴτε καὶ πολεμικὰ ἀκόμα, ἐδέχοντο αἰφνηδιαστικῶς τὴν ἐπίθεσιν τῶν ὁπλισμέννων μὲ σπάθας, μπιστόλες καὶ καραμπίνες, τούτων ἐχθρῶν, οἱ ὁποῖοι τὰ ἐρήμαζαν. Εδιηγεῖτο ὅτι ἡ μικρὰ νῆσος ἐγέμισεν ἀπὸ ψωμιά, ξύλα, δέρματα, σχοινιά, υφάσματα, τυριά κλπ. πρὸ πάντων ὅμως τάληρα, κολωνάτα τάλαρα λεγόμενα. Οἱ ἄνθρωποι τὰ ἀποθήκευσαν εἰς τὰ σακκιὰ εἰς τὴν ἀρχήν, ἔπειτα τὰ ἔβλεπαν χάμαι χωρὶς νὰ τὰ ἐγγίζη ἄνθρωπος. Μὲ τὴν κανέλλα δεμάτια ἄναβαν τὴ φωτιὰ καὶ ἐμαγείρευαν τὰ φαγητά των. Πολλὲς φορὲς ἀνήρχοντο ἐπὶ τοῦ καταστρώματος πολεμικών πλοίων, τότε δὲν ἦσαν μὲ τὸν ἀτμόν, ἐφόνευον τοὺς ναύτας καὶ ἀξιωματικούς, ἔπερνον μολύβι καὶ μὲ αὐτὸ ἐβούλωναν τὰ στόμια τῶν κανονιῶν καὶ ἀφοῦ παρελάμβανον ὅ,τι τοὺς ἤρεσεν ἔφευγον. Τοῦτο ἔγινε συγκεκριμμέννως καὶ μὲ ἕνα μεγάλο πολεμικὸν ̓Αγγλικὸν πλοῖον. Ἀφοῦ δὲ τὸ ἐρήμαξαν καὶ ἀφῆκαν τὸ σκάφος τοὺς εἶπαν: «πηγαίνετε νὰ πῆτε στην Βικτώρια τὴν Βασίλισσά σας, ὅτι ἕνα ψαροκάϊκο σᾶς ἐπάτησε». ̓Απέβησαν τὸ φόβητρον τῶν πλεόντων καὶ τῶν κατοικούντων περὶ τὴν Μεσόγειον, διότι ἀργότερον ἄρχισαν καὶ ἐλήστευαν καὶ τὰ Ἑλληνικὰ πλοιάρια, ἐπήγαινον εἰς τὰς νήσους τῶν Κυκλάδων τὰς ὁποίας ἐρήμασαν κυριαλεκτικώς. Μεταξὺ τῶν δρώντων, ἦτο καὶ ὁ πατέρας του, ὁ ὁποῖος καὶ ἔπεσεν εἰς Κίμωλον κατὰ μίαν τοιαύτην πειρατικὴν ἐπιδρομήν του, ὅτε ἐζήτει νὰ πάρη λάφυρα καὶ γυναῖκες μὲ ἕνα Σουλεϊμάν ἢ Φουρναράκην συνάδελφόν του καὶ φίλον του, ὁ ὁποῖος εἶχε καὶ τὴν αὐτὴν τύχην. ̓Εκεῖ εἰς τὴν Γραμβούσαν διηγεῖτο ὅτι εἶδε καὶ ἐγνώρισε τὸν πατέρα τοῦ πατρός μου, Μανώλη Γεωργουδάκη ὁ ὁποῖος ἦτο ἐκ τῶν σημαινόντων προσώπων τὰ ὁποῖα ἔδρασαν ἐναντίον τῶν Τούρκων κατὰ ξηρὰν καὶ ὄχι κατὰ θάλασσαν βέβαια. 

Τὴν Γραμβοῦσαν ἐχρησιμοποίουν ὁμοίως καὶ ὡς τόπον ἐκτελέσεως τῶν Τούρκων, ἐκείνων οἱ δὲ ποῖοι ἦσαν ἄγριοι καὶ ἐτυράννουν ἤ ἔσφαζαν τοὺς Χριστιανούς. Θὰ ἀναφέρω δι ̓ ὀλίγων μίαν τοιαύτην ἐκτέλεσιν. Ὑπῆρχεν εἰς τὸ Ρέθυμνον Τοῦρκος, φοβερός, ὁ ὁποῖος εἶχε σφάξει πολλὰς οἰκογενείας, εἶχεν αἰχμαλωτίσει πολλὰς παρθένους καὶ εἶχεν ἐξισλαμίσει πολλὰ παιδιά. Οἱ ἐν Γραμβούση λοιπὸν ἀπεφάσισαν νὰ μεταβοῦν ἐκεῖ, νὰ συλλάβουν αὐτὸν καὶ νὰ τὸν φέρουν εἰς τὴν νησίδα πρὸς ἐκτέλεσιν. Ερριψαν κλήρους, καὶ ὁ κλῆρος ἔπεσεν εἰς τοὺς Νικηφοροαναγνώστην, Μανουσάκην καὶ Βορινόν. Οἱ τρεῖς ἀνεχώρησαν. Ἡ ἐνδυμασία των ἦτο τότε ὅπως ἀκριβῶς καὶ τῶν Τούρκων, κόκκινη ζώνη, βράκες, ασπρα ποκάμισα μὲ πλατειές μανίκες, ἄσπρα σαρίκια καὶ τὰ ὅπλα των. Εβάδιζον μόνον ἐν καιρῷ νυκτὸς καὶ τοῦτο, διότι οἱ Τοῦρκοι τὴν νύκτα δὲν ἐκινοῦντο κατ' οὐδένα τρόπον. "Αμα ἔφθασαν εἰς Ρέθυμνον ἐπληρο φορήθησαν τὰ περὶ τοῦ ἀγρίου τούτου Τούρκου, που ἐκατοικοῦσε, ποιὰ τὰ χαρακτηριστικὰ καὶ ποῖα τὰ συνήθειά του Ἔμαθον ὅτι κάθε πρωί, νύκτα ἀκομα, βγαίνει ἔξω εἰς ἕνα ἐρείπιον καὶ ἀποπατεῖ, θέτων τὰ ἅρματά του εἰς τὸν τοῖχον καὶ ὅτι ἦτο ἀρι στερός. Ενέδρευσαν καὶ πράγματι τὸν εἶδον καὶ ἐν πῆγεν εἰς τὸ χάλασμα, ἀλλὰ μόλις ετοιμάζετο ὥρμησαν κατ ̓ αὐτοῦ, τὸν συνέλαβον ἀπὸ τὴν κεφαλὴν καὶ τὰς χεῖρας καὶ τοῦ ἔφραξαν τὸ στόμα δυνατὰ μὲ τὴν παλάμην καὶ τὸν ἔσυρον ὅπου αὐτοὶ ἤθελον. Τὸν ἔκρυψαν εἰς ἕνα σπίτι, υποχρεώσαντες αὐτὸν διὰ τῆς μαχαίρας, νὰ μὴ φωνάζη καὶ τὴν νύκτα τὸν ἐξεκίνησ σαν διὰ τὸν πρὸς ὅν ὅρον.Σιγὰ σιγά, πάντοτε τὴν νύκταν βαδίζοντες, μετά πολλὰς ἡμέρας ἔφθασαν εἰς τὴν Γραμβούσαν. Ὁ διηγούμενος τὴν ἱστορίαν πάππος μου ἦτο παρών κατὰ τὴν ἄφιξίν των. Συνηθροίσθησαν ὅλα τὰ καπετανᾶτα καὶ διὰ τουφεκιοβολισμῶν ἐχαιρέτισαν τὴν ἄφιξιν τῶν ἀπεσταλμένων καπεταναίων, μὲ τὴν πολύτιμον λείαν των. Τότε λέγει, τὴν ἔδεσαν με δύο χονδρὰ σχοινιά, τὸ ἕνα ἀπὸ τὴν δεξιὰν καὶ τὸ ἄλλο ἀπὸ τὴν ἀριστερὴν πλευρὰν καὶ τὸν ἔδεσαν εἰς μίαν πλατείαν, μὲ τεντωμένα τὰ σχοινιά.Ένας τελάλης, Εὐαγγελινός καλούμενος, ἐκήρυξεν διὰ νὰ τὸν ἀκούσουν ξύλο ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται ἡ χορήγησις εἰς αὐτὸν τροφῆς καὶ ὕδατος. Τὸ μέτρον ἦτο ἀπάνθρωπον. Εἰς τὴν κατάστασιν αὐτὴν τὸν ἀφῆκαν ἐπὶ 7-8 ἡμέρας ἐν μέσω τῶν καυστικῶν ἀκτίνων τοῦ ἡλίου καὶ ὁ ἄνθρωπος περιῆλθεν εἰς μανίαν. Ο πάππος μου λέγει ὅτι τὰ παιδιά, τοῦ ἐπέταξαν ἀνθρώπινα κόπρανα καὶ ἐκεῖνος τά ἥρπασε καὶ τὰ κατεβρόχθισε, διότι τὰ χέρια του ἦσαν ἐλεύθερα ἀπὸ τοὺς ἀγκῶνας καὶ κάτω. Επειτα τὸν πῆραν 10 ἄνδρες ἀπὸ τὸ ἕνα σχοινί, 10 ἀπὸ τὸ ἄλλο καὶ τεντώνοντας αὐτὰ ἐβάδιζον ἕως ὅτου ἔφθασαν εἰς ἕνα τρομερὸν κρημνόν, τὸν ὁποῖον γνωρίζουν οἱ ἐπισκε φθέντες τὴν νησίδα. Όλοι μαζὶ καὶ οἱ 20 ἄνδρες, ταλαντεύσαντες αὐτὸν 2-3 φορὰς τὸν ἐπέταξαν μὲ · μεγάλην δύναμιν πρὸς τὰ κάτω, μαζὶ μὲ τὰ σχοινιά καὶ οὕτω εὗρεν τὸν θάνατον κάτω, ἀπὸ τὴν ἄγριεμένην θάλασσαν.


ΓΡΗΓ. ΓΕΩΡΓΟΥΔΑΚΙΣ Ίατρος(Απὸ τὴν ἀνέκδοτο Αυτοβιογραφία μου