ΣΚΟΠΟΣ ΣΕΛΙΔΑΣ

ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΑΥΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΧΑΝΙΩΝ ΚΡΗΤΗΣ.Η ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΣΑΝ ΒΑΣΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ,ΙΣΤΟΡΙΚΑ,ΜΟΥΣΙΚΑ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΝ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ.

Πέμπτη 11 Ιουλίου 2013

ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΘΟΔΩΡΟΜΑΝΩΛΗ.(ΣΠΑΝΙΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ)


ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΕΛΛΙΑΝΗ ΣΧΟΙΝΟΠΛΟΚΑΚΗ  (ΚΑΜΠΟΣ  ΙΝΝΑΧΩΡΙΟΥ  ΚΙΣΣΑΜΟΥ)
Θοδωρομανώλης (1818)

Ο Εμμανουήλ Θεοδωράκης ή Θοδωρομανώλης ή Μαραγκάκης (1778-1818), ήταν λυράρης και καταγόταν από τη συνοικία «Μαραγκιανά» του χωριού Επανοχώρι Σελίνου. Σκότωσε τον άγριο γενίτσαρο Εμίν Βέργερη επειδή τον διέταξε να έρθει με τη λύρα του και να φέρει τις ξαδέρφες του και τη χήρα θεία του «να διασκεδάσουν» στον οντά του. Αφού φυγάδεψε τις γυναίκες στο φαράγγι της Σαμαριάς για να γλυτώσουν την ατίμωση, έστησε καρτέρι και σκότωσε τον διαβόητο Τούρκο γενίτσαρο. Μετά την πράξη του θανατώθηκε και σύρθηκε για τρεις μέρες στους δρόμους των Χανίων, δεμένος στην ουρά ενός αλόγου, για παραδειγματισμό. Τέλος τον κρέμασαν σε ένα περιβόλι, δίπλα στον Άγιο Λουκά στα Χανιά.


Ζιμπούλι, ζιμπουλάκι μου κατάμπλαβο ζιμπούλι,
αφρουγκαστείτε να σας πω λυπητερό τραγούδι.
Τραγούδι να το μάθετε, τραγούδι να το λέτε
κι όσοι κι αν είστε χρισιανοί να κάθεστε να κλαίτε.
Για το Μανώλη θα σας πω, το Θοδωρομανώλη
που σκότωσε το Βέργερη μέσα στ` Απανηχώρι.
Σα θέλετε να μάθετε τσι πράξεις του Βεργέρη
ήτονε σκύλος και φονιάς κι άλλον δεν είχε ταίρι.
Μέρα και νύχτα τσι Ρωμιούς, ούλους εζύγωνέν τσοι
κι έπιανε και τσι χρισιανές κι εξεμασκάρωνέν τσι.
Έκανε κι άλλα πράματα πολλά κακά μεγάλα
τα σέρνανε οι χρισιανοί ήταν μεγάλο πράμα.
Έβανε κι αγγαρεύγαν τσοι χειμώνα καλοκαίρι
κι εσπέρναν και θερίζαν του, του σκύλου του Βεργέρη.
Κι αν ήθελε να δει ποθές κιανέναν αντρειωμένο
έπιανε κι έσφαζέ τονε άδικα τον καημένο.
Εκάλεσε το λυρατζή το Θοδωρομανώλη
να πάνε να γλεντίσουνε στου Κομπιτσομανώλη.
-«Σώπασε δα Εμίν Αγά με τα παράξενά σου
για θα βρωμέσει ο γλεντζές που κάνει η αφεδιά σου».
-«Έλα Μανώλη σα σου πω, και ας βρωμέσει κιόλας
μα `μεις θα τη γλεντήσουμε ετούτηνέ την ώρα.
Έλα Μανώλη, ομπανέ και βάστα και τη λύρα
σέρνε και τσοι ξαδέρφες σου και σέρνε και τη χήρα».
Και πάει στα Μαραγκιανά και λέει το τση θειας του,
«ώφου καημένη, κερά θεια και κλαίγε τα παιδιά σου
και πάρε τα ογλήγορις κι άμε τ` εις το Φαράγγι
κι εκειά τσι τρύπες χώσε τα να μην τα βρει η ανάγκη.
Γιατί θα σου τα πάρουνε απόψ` οι Γιεννιτσάροι.
Μουϊδέ στα μωροπαίδια σου, δεν κάνουνε μια χάρη».
Και ως τα συναπόβγαλε γεμίζει το τουφέκι
επήρε κι άλλα μονετσιά κι εις το «Ζουρίδω» στέκει.
Μ` απόφαση εδιάλεξε κι εις το Ζουρίδω πηαίνει
να δείξει `ς τον Εμίν Αγά πώς πράσσου οι γι αντρειωμένοι.
Εις τον Οξιώστη το `θεκε κι απόκεις μπαίνει μέσα
κι είδε και κάναν πράματα π`αθρώπου, δεν αρέσα.
Είχανε ρόβι και ψαρρές στρωμένα εις τσοι τάβλες
κι απάνω και χορεύγανε οι κοπελιές κι οι γράδες.
Με τ`άγγριγιο του μίλησε ο σκύλος ο Βεργέρης.
-Ίντα `καμες τσοι κοπελιές, μωρέ και δεν τσοι σέρνεις;
Εσύ μου τσ` ετσαρσίτεψες κι ό,τ` είχε τώνε κάμω,
θα κάμω το χειρότερο εις το κορμί σ` απάνω.
Και του Μανώλη εδώκανε κρασί με το μπαρούτι,
μα η γ έγνοια του `ς το Βέργερη μην ξαναϊδεί μεβλούτι.
Απήτσιμος και το `μαθε πως ήθελε να γκάψει
έβαλε στο τουφέκι του φωθιά να τονε κάψει.
Επήρε το τουφέκι του κι εις τη συκιά ανεβαίνει
να δείξει εις τον Εμίν αγά πώς πράσσου οι γι αντρειωμένοι.
Ο Τούρκος εκατέβαινε δεξιά `ς την κάτω σκάλα
μια μαντινάδα ήλεγε κι εφώνιαζε μεγάλα
«εφάγαμε και ήπιαμε κι εκάμαμε και ζεύκι
ως τόσονά τονε γραφτό κι ήτον και κισιμέτι».
Τη μαντινάδα ήλεγε κι έφαε και τη μπάλα
ύπνο τον αποκοίμισε λόγια δεν είπεν άλλα.
Επήδηξ` από τη συκιά και του `πεσε το φέσι
κι εις τη μαδάρα έσυρε κι ο τόπος δεν τ`αρέσει.
Και πρίχου πα` `ς τον Ομαλό παίρνει τη ρίνα ρίνα
`ς το σπίτι του με μια πατέ έσπασε την κατίνα.
Γροίκα τονε η γυναίκαν του μαζί με τα παιδιάν του
κακό και κακό το `παθαν τα κακορίζικάν του.
«Γυναίκα κακορίζικη κι ήντα `μελλε να γίνεις
το Βέργερη εσκότωσα, και που θα `ν απομείνεις».
-Ανίσως και την έκαμες, σφάξε και τα παιδιά σου
σφάξε και τη γυναίκα σου και άμε `ς τη δουλειά σου.
Σκύφτει γλυκοφιλεί τηνε φιλεί και τα παιδιάν του
και τονε λέει «έχετε γεια» και πάει εις τη δουλειάν του.
-Άμε Μανώλη στο καλό, κι ανίσως και σε πιάσου
μη καταδώσεις χρισιανό κι ας τσοι να σε κρεμάσου.
Και παίρνει το στρατί στρατί `ς τον Ομαλό και πάει
και πάνε και τον έπιασαν σαράντα Γιεννιτσάροι.
`Σ τον Ομαλό τον έπιασαν το Θοδωρομανώλη
δεμένο τονε σύρανε μέσα `ς τ` Απανηχώρι.
Κι απόκεις τονε παίρνουνε και πα τονε `ς τη Χώρα
να τονε καταλύσουνε εκείνηνά την ώρα.
Εις του Πασά τον πήγανε και μέσα τονε βάνουν
ρωτούν κι αναρωτούν τονε την ώρα δεν τη χάνου.
-Πε γιάηντα τονε σκότωσες κι ήντα τονε η γι αφορμή σου
πριχού σε θανατώσουνε και χάσεις τη ζωή σου;
-Αφέντη και δεν τσι `μαθες τσι πράξεις του Βεργέρη
και θέλεις να μ`αναρωτάς, δε σου `φεραν χαμπέρι;
Το ίρτζι μου εζήτηξε για να μ`αναπατήσει
για κείνο τονε σκότωσα κι ως θέλεις κάμε κρίση.
-Μωρέ Μανώλη αρνήσου το και πε` μιαν άλλη αιτία
γιατί θα σε σκοτώσουνε, δε μου `χουνε τη χρεία.
Και ο πασάς εφώνιαξε με μια φωνή μεγάλη
ως γράφει το κιτάπι μας θε να γενεί ένα χάλι.
-Κι ως θέλετε να κάμετε κι ως γράφει το κιτάπι,
να τον κρεμάσω θέλετε ή να γενεί κεμπάπι;
-Αφέντη το κιτάπι μας, γλήγορις να διαβάσεις
και γλήγορις να μας ε πεις η ώρα μην περάσει.
-Και το κιτάπι, γράφει μας να μην τονε φουρκίσω
γράφει δεν είναι νομικό να τονε καταλύσω.
Οι Τούρκοι ως τ`ακούσανε επιάσα τα κανόνια
και βόλια τονε βάλανε να κάψουνε τη Χώρα.
Και πάλι τσι ξαναρωτά, γιάηντα `χουν τόσο οφφίκιο
«το ίρτζι του τον έκαμε, κι είχε μεγάλο δίκιο».
Οι Τούρκοι εφωνιάξανε οι Γιεννιτσαραγάδες
να τονε καταλύσουνε οι γι άτιμοι μπουρμπάδες.
Και ο Πασάς εδιάταξε «Μανώλη έβγ` απάνω
`ς τη σκάλα αν είναι μπορετό να μην αναθιβάνω».
Και πάλι εξαναδιάταξε και λέει του Τζελάτη
με μια σπαθιά την κεφαλή πέρα να του πετάξει.
Σαν τονε καταλύσανε οι σκύλοι τον αρπάξαν
και σαν λιοντάρια άγγριγια τον εσακοτινάξαν.
Τρεις μέρες τον εσέρνανε εις τω Χανιώ τσι στράτες
εις την ουρά νιος μπεγιριού κι εκλαίγαν οι διαβάτες.
Στην πόρτα κι εις το πλάτανο τον είχανε πετάξει
δεν τονε δούδανε κιανιούς να πα` να τονε θάψει.
Ύστερις παν` οι χρισιανοί απάνου εις το Δεσπότη
ετσά τονε και τση τιμής ετσά και τση Χρισιανότης.
-Αφέντη και ζητούμε κάμε κι εμάς μια χάρη
να θάψωμε το Μανωλιό απού τον παλικάρι.
Δώ` μας τον κακορίζικο, χώμα να τον κουκλώσω
με μιαν ευκή κι ένα κερί να τονε σαβανώσω.
Παίρνουνε το κορμάκιν του κι ένα παπά σιμά του.
Σε μνήμα του Άι-Λουκά εκειά `ν τα κόκαλάν του.
(ριζίτικο της τάβλας)

ζυγώνω = καταδιώκω
ξεμασκαρώνω = ρεζιλεύω
τα σέρνανε = όσα περνούσαν
ομπανέ = το βράδυ
μονετσιά = πολεμοφόδια
πράσσουν = πράττουν
ρόβι = είδος όσπριου
ψαρρές = παπούλες=είδος όσπριου
άγγριγιο = άγριο
τσαρσιτεύγω = προδίδω
μεβλούτι = θρησκευτική τελετή των Τούρκων
απήτσιμος = αφού, μόλις
γκάβω = αναχωρώ
εφώνιαζε μεγάλα = φώναζε δυνατά
ρίνα = κορυφογραμμή
κατίνα = κλειδαριά πόρτας
ίρτζι = τιμή
φουρκίζω = κρεμώ
οφφίκιο = έπαρση, περηφάνεια
αναθιβάνω = υπενθυμίζω
Τζελάτης = δήμιος
σακοτινάζω = τινάζω δυνατά
μπεγίρι = άλογο
κουκλώνω = σκεπάζω

Τετάρτη 19 Ιουνίου 2013

ΜΟΡΦΕΣ

ΜΑΝΟΣ ΚΑΤΡΑΚΗΣ-ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ

ΠΑΛΑΙΙΚΑ

ΠΑΛΑΙΙΚΑ.ΧΑΝΙΩΤΙΚΟΣ ΣΥΡΤΟΣ.ΟΛΟΙ ΟΙ ΧΟΡΟΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΧΟΥΝ ΣΑΝ ΒΑΣΗ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΧΡΟΙΑ...ΜΟΝΟ ΟΙ ΔΥΟ ΠΡΩΤΟΙ .Ο ΠΡΩΤΟΚΑΠΕΤΑΝΙΟΣ ΠΑΡΑΔΙΔΕΙ ΣΤΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΑΙ  ΟΥΤΩ ΚΑΘ ΕΞΗΣ.

Δευτέρα 17 Ιουνίου 2013

ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ - ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ

ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ.Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ

ΤΟ ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ ΚΑΙ ΟΧΙ Ο ΠΕΝΤΟΖΑΛΗΣ.ΕΧΕΙ 10 ΖΑΛΑ ΚΑΙ ΟΧΙ 5.


ΣΦΑΚΙΑ 17ος  ΑΙΩΝΑΣ
 ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΛΑΧΟΣ Η ΔΑΣΚΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ .ΓΕΝΙΚΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΚΡΗΤΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ ΕΚ ΣΦΑΚΙΩΝ.

ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟΣ ΟΤΙ ΠΡΟ 20 ΕΤΩΝ ΕΓΡΑΦΤΗΚΕ ΣΤΑ ΠΑΤΕΡΙΑΝΑ ΛΟΥΣΑΚΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑΚΗ Η  ΚΙΩΡΟ  ΟΛΟΥΣΑΚΙΑΝΟΣ ΣΥΡΤΟΣ
ΚΑΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΓΙΑ ΕΜΨΥΧΩΣΗ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΤΟΝ ΓΑΛΟΥΒΑ ΛΟΥΣΑΚΙΩΝ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΤΖΙΡΙΤΗ.( ΑΠΟ ΚΕΙ ΒΓΗΚΕ Η ΛΕΞΗ ΤΖΙΡΙΤΩ ΠΟΥ ΛΕΜΕ) ΕΝΑΣ ΔΡΟΜΕΑΣ.ΤΟΝΕ ΠΕΜΠΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΤΟΤΕ ΣΥΝΘΕΤΗ ΒΙΟΛΑΤΟΡΑ ΣΤΕΦΑΝΟ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑΚΗ Η ΚΙΩΡΟ ΝΑ ΠΑΕΙ ΣΤΗΝΑΝΩΠΟΛΗ ΣΦΑΚΙΩΝ.ΠΡΑΓΜΑΤΙ Ο ΚΙΩΡΟΣ ΕΠΗΓΕ ΕΚΑΤΣΕ ΕΚΕΙ 6 ΜΗΝΕΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΘΕΣΕ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΥΡΡΙΧΙΑ ΜΕΛΩΔΙΑ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΧΟΡΟ.ΕΘΕΣΕ ΚΑΤΑ ΣΕΙΡΑ 12 ΣΤΡΟΦΕΣ.ΚΑΘΕ ΣΤΡΟΦΗ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕ ΚΑΙ ΕΝΑΝ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟ.Ο ΧΟΡΟΣ ΕΧΕΙ 10ΖΑΛΑ ΓΙΑΤΙ ΣΤΙΣ 10 ΤΟΥ 10ου ΤΟΥ 1769 ΕΓΙΝΕ Η ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΠΑΡΘΗΚΕ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΝΑΡΞΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ Η  ΙΟΥΝΙΟΥ ΤΟΥ 1770.ΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΤΙ ΗΤΟΝΕ ΤΟ ΠΕΜΠΤΟ ΖΑΛΟ .Η ΠΕΜΠΤΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΩΝ ΚΡΗΤΩΝ ΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ.ΠΡΩΤΟΧΟΡΕΥΤΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩΠΟΛΗΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..
Η ΣΕΙΡΑ ΤΩΝ ΣΤΡΟΦΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ ΧΑΡΧΑΛΗ, ΚΟΥΦΙΑΝΟ,ΚΟΠΑΝΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ:

1. ΔΑΣΚΑΛΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΒΛΑΧΩΝ
2. ΠΡΩΤΟΠΑΠΑΣ
3. ΠΑΤΕΡΟΓΙΩΡΓΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΠΑΤΕΡΙΔΩΝ
4.ΚΟΥΤΡΟΥΜΠΑΣ ΑΝΔΡΟΥΛΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΜΩΡΙΔΩΝ
5.ΧΟΥΡΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΧΟΥΡΔΩΝ
6.ΣΑΠΩΛΗΣ ΔΑΣΚΑΛΟΓΙΩΡΓΑΚΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΔΑΣΚΑΛΙΑΝΩΝ
7.ΜΑΝΟΥΣΑΚΑΣ ΠΑΤΑΚΩΝ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΒΟΛΟΥΔΙΑΝΩΝ
8.ΣΤΡΑΤΙΚΗΣ ΜΑΝΟΥΣΟΣ,ΚΟΥΤΣΟΥΠΑΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΡΑΤΙΚΗΔΩΝ
9.ΜΠΟΥΡΜΠΑΧΗΣ ΣΤΡΑΤΗΣ ΒΟΥΡΔΟΥΜΠΑΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΡΑΤΙΚΗΔΩΝ
10.ΣΚΟΡΔΥΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΟΡΔΥΛΙΑΝΩΝ
11.ΜΠΟΝΑΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΝΟΥΣΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΜΠΟΝΑΤΙΔΩΝ
12.ΒΑΡΔΑΚΑΣ ΑΝΔΡΟΥΛΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΒΟΛΟΥΔΙΑΝΩΝ.

ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΛΟΙΠΟΝ ΑΥΤΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΟΥ ΚΙΩΡΟΥ ΤΟΝ ΕΦΕΡΕ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΤΗΝ ΚΙΣΣΑΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝΕ ΔΙΕΔΩΣΕ.ΟΤΑΝ ΧΟΡΕΥΟΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΣ ΕΝΔΕΙΞΗ ΤΙΜΗΣ ΚΑΘΕ ΧΟΡΕΥΤΗΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΤΡΟΦΗ ΦΩΝΙΑΖΕ ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΥ ΠΟΥ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΥΕ Η ΚΑΘΕ ΣΤΡΟΦΗ
ΑΥΤΟ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 60
Η ΜΟΡΦΗ ΣΤΟ ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΕΚΡΗΚΤΙΚΗ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ.ΟΙ ΧΟΡΕΥΤΕΣ ΠΙΑΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΩΜΟΥΣ.
Η ΣΥΝΧΡΟΝΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΕΤΑΞΥ  ΑΡΓΟΥ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΟΥ ΕΓΙΝΕ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 50 ΑΠΟ ΛΥΡΑΡΗΔΕΣ ΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
ΣΤΗΝ ΚΙΣΣΑΜΟ ΓΕΝΙΚΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΩΣ ΧΟΡΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΡΤΟΣ ΤΟ ΠΕΝΤΟΖΑΛΙ ΤΗΝ ΡΟΥΜΑΘΙΑΝΗ ΣΟΥΣΤΑ ΤΟ ΡΟΔΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΑ ΤΟΝ ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟ..
Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΜΕΤΕΦΕΡΑΝ ΚΑΙ ΤΣΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ ΠΟΥ ΧΟΡΕΥΟΝΤΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΧΟΛΕΣ ΧΟΡΟΥ. ΣΤΑ ΓΛΕΝΤΙΑ ΟΜΩΣ ΧΟΡΕΥΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ.


 33 ΧΡΟΝΩΝ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟΥ ΝΑΥΤΗ

Πέμπτη 13 Ιουνίου 2013

ΒΑΦΤΙΣΗ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΜΟΥ

ΣΤΟΝ ΞΑΔΕΡΦΟ ΜΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗ

Άκοΰστε ειντα παράγγερνε μιά φρόνιμη του γιοΰν τση 
— Γιέ μου και πέρνα φρόνιμα νά γένης νοικοκύρης. 
— Μάνα δε θέλω φρόνιμα, δε θέλω νοικοκυρης, 
Γιατ'εμαθα 'ς τη λεβεδειά κ' εις τη λεβεντοσύνη 
Νά παίρνω το τουφέκι μου νά πχαίνω 'ς το κυνήγι
Λαγούς περδίκια γιά νά βρω κι' αγρίμια νά σκοτώσω.
Ο ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΜΑΡΙΓΟΥΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΠΑΡΜΠΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ.

Ο ΠΡΟΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΒΡΑΚΟΦΟΡΟΣ ΤΗΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ

ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΤΖΗΚΟΚΟΛΑΚΗΣ  (ΚΑΡΤΣΑΣ)-ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΑ ΚΙΣΣΑΜΟΥ
ΗΤΑΝ  Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΔΕΡΦΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΟΥ ΜΟΥ. .ΦΟΡΟΥΣΕ ΠΑΝΤΑ ΤΗΝ ΠΑΝΩΜΕΡΙΤΙΚΗ ΒΡΑΚΑ  ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΝΤΗ ΦΟΥΦΟΥΛΑ(ΚΑΡΤΣΑ) ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΡΤΣΑΣ...
ΣΧΕΔΟΝ ΠΟΤΕ ΔΕΝ  ΤΟΝΕ ΕΝΘΥΜΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΝΕ ΝΕΡΟ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΚΡΑΣΙ ΚΑΙ ΤΣΙΚΟΥΔΙΕΣ.. ΤΡΑΓΟΥΔΟΥΣΕ(ΚΑΛΙΦΩΝΟς)  ΚΑΙ ΜΕΡΑΚΛΗΣ.ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ  ΜΑΖΩΝΕ ΕΛΙΕΣ ΚΑΙ ΠΕΦΤΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΑΛΑ  ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΑΝΕΒΕΙ    ΜΙΣΕΡΩΘΗΚΕ .


Υ.Γ.ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΒΡΑΚΟΦΟΡΟ ΤΗΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΜΑΣ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ.

Δευτέρα 10 Ιουνίου 2013

ΑΝΕΚ - ΚΥΔΩΝ


KYΔΩΝ

Το Κύδων συνδέεται με την ίδρυση της πρώτης παγκοσμίως πολυμετοχικής ναυτιλιακής εταιρείας, με στόχο την πραγματοποίηση θαλασσίων μεταφορών με σύγχρονα, άνετα και πολιτισμένα μέσα. Η ίδρυση της ΑΝΕΚ πραγματοποιήθηκε στις 10 Απριλίου 1967 στα Χανιά, από μερικές εκατοντάδες Κρητικούς, εμπόρους, επαγγελματίες, συνταξιούχους, αγρότες κ.λ.π., με πρόταση του Συνδέσμου Οικονομολόγων του Νομού Χανίων και την συμβολή και αμέριστη συμπαράσταση του τότε Σεβασμώτατου Μητροπολίτη Κισσάμου και Σελίνου Ειρηναίου Γαλανάκη. Στις 9 Σεπτεμβρίου 1970, το Ε/Γ-Ο/Γ ΚΥΔΩΝ καταπλέει στο λιμάνι της Σούδας και η ΑΝΕΚ κερδίζει την εμπιστοσύνη όλων. Το Κύδων ήταν ένα μετασκευασμένο τάνκερ όπως και αρκετά άλλα πλοία της εποχής. Ήταν κατασκευή του 1953, με μια μηχανή και εξυπηρέτησε για 20 περίπου χρόνια την γραμμή των Χανίων. Από ταχύτητα έβγαζε περίπου 12-13 μίλια. Η ΑΝΕΚ το αγόρασε το 1968 και το πούλησε το 1989. Μετονομάστηκε σε CITY OF TARANTO και μπήκε στην γραμμή Πάτρα -Τάραντο Ιταλίας. Στη συνέχεια παροπλίστηκε στην Αυλίδα και τελικά πήγε για κόψιμο το 1998

Σάββατο 18 Μαΐου 2013

ΜΝΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΦΑΝΕΙΣ ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ (ΕΜΜ.ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ).

ΕΚΘΕΣΙΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥ ΚΑΛΛΕΡΓΙΑΝΩΝ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΠΕΡΙ ΕΙΣΒΟΛΗΣ  ΓΕΡΜΑΝΩΝ  ΑΛΕΞΠΤΩΤΙΣΤΩΝ  ΕΙΣ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΚΙΣΣΑΜΟΥ  ΚΡΗΤΗΣ ΤΗΝ 20 ΜΑΙΟΥ 1941 ΗΜΕΡΑΝ ΤΡΙΤΗΝ ΚΑΙ ΩΡΑ 8.30  Π.Μ.



ΕΚΘΕΣΙΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥ ΚΑΛΛΕΡΓΙΑΝΩΝ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΠΕΡΙ ΕΙΣΒΟΛΗΣ  ΓΕΡΜΑΝΩΝ  ΑΛΕΞΠΤΩΤΙΣΤΩΝ  ΕΙΣ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΚΙΣΣΑΜΟΥ  ΚΡΗΤΗΣ ΤΗΝ 20 ΜΑΙΟΥ 1941 ΗΜΕΡΑΝ ΤΡΙΤΗΝ ΚΑΙ ΩΡΑ 8.30  Π.Μ.
Ο ΚΑΤΩΘΙ ΥΠΟΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΣ  ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΣ  ΚΑΛΛΕΡΓΙΑΝΩΝ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΑΣΚΩΝ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟ  ΠΑΝΤΟΠΩΛΟΥ  ΕΙΣ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΚΙΣΣΑΜΟΥ   ΚΑΙ ΚΑΘ  ΗΝ ΣΤΙΓΜΗΝ  ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΝ ΜΟΥ ΑΝΤΕΛΗΦΘΗΝ ΑΙΦΝΗΔΙΩΣ  ΝΑ ΚΑΤΑΦΘΑΝΟΥΝ ΑΠΟ ΒΟΡΡΑ  ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΟΙ  ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ  ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΑΕΡΟΠΛΑΝΩΝ  ΚΑΙ ΝΑ ΓΕΜΩΣΕΙ Ο ΟΥΡΑΝΟΣ  ΤΗΣ ΚΙΣΣΑΜΟΥ ΑΡΧΙΣΑΝΤΕΣ  ΑΜΕΣΗ ΔΡΑΣΗ  ΑΠΟ ΧΑΜΗΛΟΥ ΥΨΟΥΣ  ΠΥΡΟΒΟΛΟΥΝΤΕΣ  ΚΑΤ ΑΡΧΗΝ ΑΠΟ ΤΟΥ ΑΕΡΑ ΔΙΑ ΝΑ ΕΝΕΣΠΕΙΡΟΥΝ  ΤΟΝ ΠΑΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΜΟΝ  ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ  ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΚΕΙΘΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΣΤΡΑΤΟΝ.ΤΟΤΕ ΕΓΩ ΑΜΕΣΩΣ ΕΚΛΕΙΣΑ  ΤΗΝ ΘΗΡΑΝ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΙΟΥ ΜΟΥ  ΚΑΙ ΕΙΣΗΛΘΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΝ (ΖΙΚ ΖΑΚ) ΤΗΣ ΚΩΜΟΠΟΛΕΩΣ ΜΟΥ.
ΚΑΤΟΠΙΝ ΟΜΩΣ  ΟΛΙΓΟΥ ΧΡΟΝΙΚΟΥ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΕΙΔΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΝ ΜΕΡΟΣ   ΕΙΣ ΘΕΣΙΝ ΚΑΜΠΟΣ ΝΑ ΡΙΠΤΟΝΤΑΙ  ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΑΙ  ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΜΑΡΑ ΘΕΣΙΝ ΤΡΑΧΑΛΑ  ΑΜΠΕΛΙΑ.ΤΟΤΕ ΕΓΩ  ΜΟΛΙΣ ΕΙΔΟΝ  ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΕΣΧΗΜΑΤΙΣΑ  ΤΗΝ ΓΝΩΜΗΝ  ΟΤΙ ΕΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙ ΕΙΣΒΟΛΗΣ  ΚΑΙ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΜΑΣ  ΥΠΟ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ  ΕΞΗΛΘΟΝ ΤΟΥ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΥ  ΚΑΙ ΕΤΡΕΞΑ ΚΑΤΕΥΘΗΝΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ  ΚΑΛΛΕΡΓΙΑΝΑ ΑΠΕΧΩΝ ΤΟΥ ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ  ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΗΜΙΣΕΟΝ ΩΡΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΛΑΒΩ ΤΟΝ ΟΠΛΟΝ ΜΟΥ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΕΙΧΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΜΟΥ  ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΩ  ΤΗΝ ΖΩΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΜΟΥ .ΑΔΕΡΦΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΧΩΡΙΑΝΩΝ ΜΟΥ.
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗΝ ΟΠΟΥ ΕΤΡΕΧΑ  ΔΙΑΤΟΝ ΑΝΩΤΕΡΟΝ ΣΚΟΠΟΝ  ΚΑΙ ΚΑΘ ΗΝ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΣ  ΕΙΣ ΤΟ ΝΟΤΙΟΝ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΜΑΡΑ  ΕΞΗΝΑΓΚΑΣΘΗΝ  ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΝΑ ΕΙΣΕΛΘΩ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΝ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ  ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΟΣ ΚΑΤΩΘΙ ΤΗΣ ΟΙΚΙΑΣ  ΘΕΟΧΑΡΟΥ ΠΑΤΕΡΑΚΗ  ΠΑΛΙ ΟΔΟΥ  ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΦΥΛΑΧΘΩ  ΑΠΟ ΤΑ ΑΕΡΟΠΛΑΝΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΥΡΟΒΟΛΟΥΣΑΝ  ΚΑΙ ΕΡΙΧΝΟΝ ΒΟΜΒΕΣ  ΑΠΟ ΧΑΜΗΛΟΥ ΥΨΟΥΣ.
ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΥ ΕΥΡΗΚΑ ΤΟΝ  ΕΜΜ. ΜΑΡΑΚΑΚΗΝ ΚΑΙ ΖΑΧΑΡΙΑΝ ΣΚΑΛΙΔΑΚΗΝ ΟΠΛΙΣΘΗ ΚΑΛΟΥΝ ΤΟΥ ΥΠΟΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ  ΑΠΟΥ ΕΙΧΕΝ   ΜΟΝΟΝ ΕΝΑ ΠΙΣΤΟΛΙ ΣΜΙΘ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ΚΑΤΟΠΙΝ  ΤΩΝ ΓΕΝΟΝΟΤΩΝ ΤΟΥΤΩΝ  ΑΡΧΙΣΕΝ ΣΚΛΗΡΑ ΜΑΧΗ  ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΩΝ  ΜΕ ΤΟΥ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ  ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΟΥ ΕΙΣ ΤΟ ΥΨΩΜΑ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑΣ………………………
Η ΑΝΩΤΕΡΑ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΠΑΛΑΙΟ ΕΝΕΤΙΚΟ ΤΟΙΧΟΣ  ΗΤΟ ΚΑΛΟΝ ΟΧΥΡΟΝ  ΔΙ Α ΗΜΑΣ ΤΟΥΣ ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟ ΨΑΧΝΟΝ  ΣΚΟΤΩΣΑΜΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΑΣ  ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΕΤΡΕΧΟΝ  ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΠΡΟΦΤΑΣΑΝ  ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟΝ ΑΥΤΟ ΩΣΤΙΣ ΕΓΩ   ΠΡΩΤΟΣ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑ  ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΦΤΑΣΟΥΝ  ΣΕ ΕΝΑ ΔΑΣΩΔΗ ΑΜΠΕΛΩΝΑ  ΕΙΔΟΝ  ΤΡΕΙΣ 3  ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΑΣ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΦΟΝΕΥΣΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ 3. ΗΤΟ ΕΝΑΣ  ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΣ ΜΕ  ΛΕΥΚΗΝ ΥΠΟΜΙΔΑ  ΓΡΑΒΑΝΤΑ ΚΟΚΚΙΝΗΝ  ΑΠ ΑΥΤΟΝ ΕΠΗΡΑ  ΤΑ ΜΑΝΤΗΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΣΤΟΛΙ ΤΟΥ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ΤΗΝ 24 ΜΑΙΟΥ ΕΛΑΒΑ ΜΕΡΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ Β ΜΑΧΗΝ (ΠΟΤΑΜΟΥ ΤΥΦΛΟΥ) ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΕΤΖΙΔΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΠΥΡ.ΜΑΥΡΟΔΗΜΗΤΡΑΚΗΝ ………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………………..ΕΦΟΝΕΥΘΗΣΑΝ  ΕΚΕΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΑΙ ΚΑΙ ΟΠΙΣΘΟΧΩΡΗΣΑΝ  ΠΡΟΣ ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΠΡΟΣ ΝΟΠΗΓΕΙΑ ΕΠΥΡΠΟΛΗΣΑΝ ΟΙΚΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΑΠΟΘΗΚΑΣ ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗΝ 25-5 -1941   ΕΙΣ ΤΙΣ ΚΟΥΡΜΠΡΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΟΔΟΥ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΑ ΕΠΕΡΝΟΥΣΑΝ  ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΜΕ ΜΗΧΑΝΟΚΙΝΗΤΑ  (ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΕΣ) ΟΙ ΟΠΟΙΟ ΕΙΧΟΝ ΚΑΤΑΛΑΒΗ ΤΟ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟΝ ΤΟΥ ΜΑΛΕΜΕ  ΚΑΙ ΜΕ  ΤΑ ΜΗΧΑΝΟΚΙΝΗΤΑ ΕΙΣ ΦΑΛΑΓΓΑ ΕΤΡΕΧΟΝ ΕΙΣ ΚΑΣΤΕΛΛΙ ΚΙΣΣΑΜΟΥ.
ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΑ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑΝ  ΚΟΥΡΜΠΕΣ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΑΣ  ΕΙΧΟΝ ΦΘΑΣΕΙ  ΚΑΙ  ΕΙΔΟΝ ΕΚΕΙ  ΙΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ  ΑΠΟ ΤΑ ΕΝΝΙΑ ΧΩΡΙΑ  ΕΝΟΠΛΟΥΣ ΕΓΙΝΟΝΤΩ  ΕΚΕΙ ΦΟΒΕΡΕΣ ΜΑΧΕΣ   ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΕΦΟΝΕΥΘΗΣΑΝ  ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΑΝΩ ΕΙΣ ΤΑΣ ΜΟΤΟΣΥΚΛΕΤΑΣ  ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΑΛΛΑ  ΚΑΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΑΙ…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ΜΕ ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ  ΓΡΑΦΩ ΤΑ ΕΞΗΣ  ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ  ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ ΤΟΣΟΝ  ΑΙ ΑΝΩΤΕΡΑΙ ΜΑΧΑΙ  ΕΙΣ ΚΙΣΣΑΜΟΝ ΟΣΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ  ΚΑΙ ΝΗΣΟΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟΝ  ΟΠΟΥ ΔΙΕΞΗΧΘΗΣΑΝ  ΦΟΒΕΡΑΙ  ΜΑΧΑΙ  ΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΜΕΡΗ  ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ Η ΤΥΧΗ ΜΑΣ ΕΙΧΕ ΔΙΚΑΣΕΙ  ΝΑ ΠΕΣΕΙ  Η ΚΡΗΤΗ  ΕΙΣ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ  ΑΦΟΥ ΟΙ ΜΑΧΑΙ ΕΙΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΝ ΤΗΝ ΝΗΣΟΝ  ΕΚΡΑΤΗΣΑΝ  14 ΔΕΚΑΤΕΣΣΕΡΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΕΠΛΗΡΩΣΕΝ Ο ΧΙΤΛΕΡ ΑΚΡΙΒΑ ΤΟ ΠΟΔΟΠΑΤΗΜΑ  ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΛΕΚΤΟΥΣ ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΑΣ  ΤΟΥΣ ΕΦΟΝΕΥΘΗΣΑΝ  ΠΕΡΙ ΤΟΥΣ  23,000 ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΑΙ. ΚΑΙ Η ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΩΝ  ΝΑ ΠΕΣΕΙ Η ΚΡΗΤΗ  ΑΙΤΕΙΑ Η ΚΑΤΑΛΥΨΙΣ ΤΟΥ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟΥ  ΜΑΛΕΜΕ ΟΠΟΥ ΕΡΙΞΑΝ ΠΟΛΛΑΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ  ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΜΗΧΑΝΟΚΙΝΗΤΑ ΜΕΣΑ  ΑΣΤΡΑΠΙΑΙΩΣ ΚΑΙ ΚΕΡΑΥΝΟΒΟΛΩΣ  ΚΑΤΑΛΑΒΟΝ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΝΗΣΟΝ Η ΟΠΟΙΑ Η ΚΡΗΤΗ ΤΑ ΝΕΙΑΤΑ ΤΑ ΠΆΙΔΙΑ ΤΗΣ  ΕΜΑΧΟΥΝΤΟ  ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑΝ (Η ΚΡΗΤΙΚΙΑ ΜΕΡΑΡΧΙΑ)

ΕΝ ΚΑΣΤΕΛΛΙΩ   2 ΙΟΥΝΙΟΥ  1943
ΕΜΜ.ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ.








ΕΜΜ.ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΓΟΥ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΟΥ ΕΛΕΝΗΣ ΑΝΔΡΙΑ

ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΣΤΟΝ ΠΙΝΑΚΑ ΤΟΥ ΑΝΝΟΥΣΑΚΗ
ΑΚΟΛΟΥΘΟΝ ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΣΙ ΤΑΒΛΑΣ (ΡΙΖΙΤΙΚΑ)
Παιδιά, κι είντά 'ν' οι μπαλοτές κι ειντά 'ν' το καταχτύπι στον κάμπο τον Καστελλιανό, στσή Κίσαμος τσί μπάντες;». «Οι Γερμανοί επέσανε απού τ' αεροπλάνα καί γιουρουντούνε τα χωριά κι ούλους τσί καταλυούνε καί καθαρίζει ο τόπος μας»

Παιδιά, κι είντα 'ν' οί μπαλοτές στου Δραπανιά τον κάμπο; Παιδιά, γη γάμος γίνεται γη καί παιδί βαφτίζουν;». «Μηδέ καί γάμος γίνεται μηδέ παιδί βαφτίζουν, μα μάχη γίνεται σκληρή».

Στσί κούρμπες τσή Κουκουναράς γίνεται πανηγύρι καί ξεφαντώνει το βουνό καί σειέται το λαγκάδι. Μ' άπ' έχει άρματ' ας βαστά κι άπου δεν έχει ας εύρει, κι οί Γερμανοί προβάλανε.

Υ.Γ .ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ  ΠΟΛΥ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ  ΚΥΡΙΑ ΕΛΕΝΗ ΑΝΔΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ  ΤΟΥ ΕΓΓΡΑΦΟΥ.
 Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗ  ΕΜΜΑΝΟΥΛ ΗΤΑΝ   ΑΔΕΡΦΗ ΤΗΣ ΠΡΟΓΙΑΓΙΑΣ ΜΟΥ.

Παρασκευή 17 Μαΐου 2013

ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΜΑΝΩΛΗΣ ΚΟΥΤΣΟΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ. ΚΑΛΛΕΡΓΙΑΝΑ ΚΙΣΣΑΜΟΥ .ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥΔΙΟΥ  1-12-1986